高中教案

约5000字。 第4课 自主赏析 蜀相 杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，“安史之乱”还没有平息；目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路

约5670字。 第3课 自主赏析 拟行路难(其四) 我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平；寒士的不平

约6490字。 第2课 自主赏析 湘夫人 湘君和湘夫人是湘江上的水神。传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的两位女儿娥皇、女英。她们追随丈夫到沅、湘之间；夫死而哭

约8070字。 第一单元 以意逆志 知人论世 第1课 赏析示例 长恨歌 唐玄宗和杨贵妃曾在“安史之乱”中上演了一场凄婉伤感的爱情悲剧。他们的爱情被叛乱断送了，但他们的爱情却被千

约7620字。 第三课 待贾而沽 孔子具有十分高远的政治理想，堪称“夫子之道至大”。但这位胸怀兼济之志的盛德君子，却遭遇了四处碰壁，失意落魄的人生尴尬。这是因为一方面当时的当政者的确多是些“

约11130字。 第九课 出辞气远鄙倍 言辞谈吐之礼 葛晨虹 语言是人们日常生活中最主要的交际工具。言辞文明是中华礼仪文化的重要组成部分。古人说：“言为心声，语为人镜。”语言

约7630字。 第八课 周而不比 孔子人生哲学的一个鲜明特点，是十分注重从个人与他人、个人与社会的关系中凸显个人生命的意义与价值，对个人的人生行为规范、生命存在形态加以确认。尽管孔子的人生哲

约10170字。 第一课 为政以德 1．关于《论语》 《论语》是孔子生平言论的汇集，对政治、哲学、伦理、道德、教育、文学、艺术等，都有许多深刻、精辟的见解，比较集中地体现了孔子的思想。

约9040字。 第二课 克己复礼 在中华文明的发展史上，曾经留下了尧舜相禅，人民在“圣王”统治之下沐浴德治教化的美好传说。虽然这一时期的历史今天无稽可考，但是，这一时期的礼乐政教与民俗，为中

约8000字。 第四课 知其不可而为之 所谓“知其不可而为之”，首先一层意思是“知”，“知”也就是明察世态、洞悉政局。“知其不可”是孔子与当时的隐者、智者的共识。然而，在别人“知其不可”明哲

约8230字。 第五课 仁者爱人 仁的人生哲学思想是孔子整个思想体系的核心。因为孔子自己说过“仁者人也”，孟子也说过“仁也者，人也”，二人异口同声，所说一致。意思是说，仁说明人之所以为人的道

约9040字。 第六课 君子之风 《孟子?离娄》篇曾提出“禹、稷、颜回同道”的观点，说：“禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子

约8920字。 第十二课 高山仰止 儒家的理想人格 儒、道、墨、法四家作为民族文化各自的一部分，儒法人道显赫，道墨天道昭著，儒道重义轻利，墨法强调功利。先秦四家在争辩中互相吸收，经过

约10590字。 第十一课 诲人不倦 古代的姓氏名字 我们每一个人都有姓氏，但在最初，“姓”和“氏”的来历、作用其实是不同的。在原始社会后期的母系氏族阶段，人们只知有母，不知有父，每

约10070字。 第十课 学以致其道 孔子的有关思想主张 1．孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国与国之间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、

约9150字。 自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到

约9370字。 五石之瓠 一、读准字音 毂(gǔ) 埏埴(shān zhí) 户牖(yǒu) 跨者(kuà) 自矜(jīn) 赘行(zhuì) 二、辨识通假 1．曰余食赘行(行，同“形”) 2．其脆易泮(“泮”，

约12220字。 大学之道 人皆有不忍人之心 一、读准字音 文质彬彬(bīn bīn) 弘毅(yì) 未成一篑(kuì) 不惑(huò)

约13050字。 高三语文专题突破(江苏版)系列学案 专题01 名篇名句默写 1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分） （1）求之不得， &nbsp

约49940字。 第二讲 高考题型题题通 题型一 文言断句题 角度1 名(代)词 在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常作主语、宾语等，断句时可