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　　中国历代名门家训
　　■勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
　　刘备《敕后主辞》
　　评：要把品德放在自修和育人的第一位。
　　■上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。
　　（北宋） 邵雍《戒子孙文》
　　评：教育的精力应主要放在中等生身上，其效率才最高。
　　■人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。
　　（明）姚舜牧《药言》
　　■勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。
　　（南朝.齐）萧嶷《戒子》
　　■奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 李世民《帝范》
　　■藏精于晦者则明，养神于静则安。晦所以蓄用，静所以应动，善蓄者不竭，善应者无穷。   欧阳修《示子》
　　评：外表憨厚，要木讷，内心清楚，精明，这样就叫大智若愚。
　　■贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。
　　方孝孺《家人箴》
　　■一孝立，万善从，是为肖子，是为完人。
　　凡人为子孙计，皆思创立基业。然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德产而房产，已失其本矣……（明）姚舜牧《药言》
　　■人品须从小做起，权宜、苟且、诡随之意多，则一生人品坏矣。
　　器量须大，心境须宽。
　　一念不慎，败坏身家有余。（明）吴麟徵〈家诫要言〉
　　评：要重视孩子的品德教育，从点滴做起。
　　■积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积不足以成名，恶不积不足流，积为江河；星星之灼，燎于原野，其始至微，其终至巨。
　　■做人要存心好，读书要见理明。
　　■人心至灵至动，不可过劳，亦不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之……书卷乃养心第一妙物。
　　■富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲即为主人。
　　■待下我一等之人，言语辞气，最为要紧。 清）张英《聪训斋语》
　　■一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在于孝悌谦逊。
　　（南宋）陆九韶《居家正本制用篇》