2016年高考语文复习热点题源+题点训练——文言文阅读ppt（6份）
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文言文阅读（6份）
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热点题源
§1 欧阳修
欧阳修是北宋文学家、史学家，“古文运动”的领袖，继承了韩愈“古文运动”的精神。“唐宋八大家”之一，后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。其作品《偃虹堤记》《王尧臣墓志铭》《原弊》《南阳县君谢氏墓志铭》《尚书职方郎中分司南京欧阳公墓志铭》《记旧本韩文后》《桑怿传》等先后入选各省市高考语文试题。
作品特点：
欧阳修的作品体裁多样，各得其宜。其散文叙事委婉简约，议论逻辑缜密，章法结构既能曲折变化而又十分严密，内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。此外，他还擅长辞赋，他对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。
①议论文：政论文关系到政治斗争，是古文的实际功用和艺术价值有机结合的典范。他的政论文慷慨陈词，感情激越。如《与高司谏书》批评政治上见风使舵的卑劣行为。史论文低回往复，感慨淋漓，抒发对历史、人生的深刻思考。如《新五代史》中的一些序，对五代的历史教训进行总结，并鲜明地表达了作者的褒贬。
②记叙文：言之有物，具有充实的内容，更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至。如《丰乐亭记》对滁州的历史故事、地理环境乃至风土人情都作了细致的描写。又如《泷冈阡表》，追忆父母的嘉言懿行，细节描写细腻逼真，栩栩如生，这种效果绝不是虚言所能达到的。
热点预测
阅读下面的文言文，完成文后题目。
浮槎山水记
欧阳修
浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。
余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。
浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上
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题点训练一 文言文翻译
文言文翻译题的命题特点与答题技能
考情回顾
设问方式 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 【例】(2015·全国卷Ⅰ)第7题，(2015·江苏卷)第8题，(2015·山东卷)第13题。
审题要点 一审语境，包括两点：
①审译句的外部语境，即上下文。这一点易被忽视。
②审译句的内部语境，即句意重点和句间关系。
二审得分点，得分点有三：
①关键词语，包括重要实词(注意通假、活用等)、虚词及个别疑难词。
②特殊句式。
③句意通顺。
答案要素 把握整体＋找出关键词语＋确定特殊文言现象＋字字落实，一一对译＋回头检视。
真题例示
(2015·山东，13)阅读下面的文言文，完成文后题目。
武王问太公曰：“立将之道奈何？”
太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’
“将既受命，令太史卜，斋三日，之太庙，钻灵龟，卜吉日，以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。’
“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
武王曰：“善哉！”
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其目？”
太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。
