共23题，约17390字。

　　高二语文试题
　　（满分：150分时间：150分钟）
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　所谓“心文艺”，指的是经典文艺的创作与接受都追求人的心灵经验的表达与精神世界的享受。“心”乃是一种虚构的文艺的精神灵魂，它映射出文艺的人文主义传统和价值理想诉求的特性。
　　但是，随着数字技术、虚拟现实和人工智能的出现，文艺创作和接受的“心”正在转变为“芯”。近期的一次网络文学教材建设会议上，邵燕君教授强调网络文学已经不是文人文学，而是由非文人创作出来的文学。这一观点呈现了当前“芯文艺”发生和壮大的一个生动侧面。事实上，超过2/3的网络文学作者都是具有理工科专业背景的人，网络文学的写作也逐渐被算法式生产的制作取代。在这里，模块化已经成为构建小说的叙事逻辑。从升级打怪、修仙修真到重生逆袭、穿越玄幻，网络文学的叙事机制采用电子游戏的模块性组合方式，依照生活逻辑建立起来的故事创造被依照算法逻辑建立起来的故事设置替代，情节流程让位于模块化组合。
　　更有趣的是，以电子游戏为代表的“芯文艺”，创生出游戏态的新型文艺。玩家通过自己在游戏中的行动生成情节的叙事，这是电子游戏叙事的行动层面。一方面，电子游戏采用故事建构其可玩性；另一方面，玩家借助这种可玩性，不断地使用电子游戏叙事内容生成属于自己的故事流程，即将各种充满逻辑的故事转换为自己玩游戏的不可知性，也就是将自身完全事件化。玩家成为真正的主人公，“释放”性格、性情或能力，获得截然不同的另类人生经验。从《宝可梦Go》到青年人热衷的“委托COS”，文艺活动不再是心灵经验的表达，而成为游戏趣味的经历。
　　从“心”到“芯”，乃是人工智能时代美学范式发生根本性转换的表征。“心文艺”乃是符号媒介的文艺，其核心原则乃是遵循现实生活逻辑：叙事的架构、形象的形态和想象的根基，需要与现实生活保持一种共通感；而“芯文艺”则是感知媒介的文艺，其核心原则乃是遵循网络感知逻辑，通过对数据流量和数字信息的感知，凭空生成艺术，最终导向一种文艺生产的游戏美学。
　　那么，“芯文艺”有心吗？事实上，人工智能的“心”是大众的数据心而不是个人的情感心。人工智能的文艺生产采用的是深度神经网络算法，它超越普通数据库人工智能，而具备了全知识判断和情感交往能力。所以，“芯文艺”之“心”是带有共同性、共通性、共谋性和共享性的清明之心，而不是情动的、私人的、特异的和排他的体验之心。人工智能通过分析数据，提取出可复制的角色原型和情感节奏，这样创作的文艺作品虽仍旧具备戏剧性，却存在如“数字幽灵”般空有具体形式而无实质灵魂的美学缺憾。换言之，ChatGPT可以计算和规划一个知识型层面上的“人”，一种具有知识型规定的爱恨情仇的主体；但是“人”不仅仅由知识型人构成，更是由无法陈述清楚的各种否定性因素构成；知识型的伦理向度背后，乃是沮丧的深度、悲观却向往乐观的冲动以及用各种弗洛伊德式的精神假象来扮演自我的悖论，皆是人的伦理学。“芯文艺”的伦理向度并不向人类伦理经验敞开，只能与伦理故事并拢。
　　（摘编自周志强《算法情感、幽灵形象与“芯文艺”》）
　　材料二：
　　国产微短剧行业进入“人机共创”的新阶段。央视频推出《中国神话》《AI看典籍》等作品，系统性地推动中华优秀传统文化的技术转译与现代化诠释。
　　然而，AI微短剧虽然引入了对话，但仍然依赖剧中人物承担叙述者的角色和责任。这种叙事视角和叙事方式方便创作，却降低了微短剧的戏剧性，是“讲故事”而非“演故事
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文艺创作和接受的“心”正在转变为“芯”，这是人工智能时代美学范式发生根本性转换的表征。
　　B. 网络文学已不是文人文学，理工科背景的作者正逐渐用算法式生产的制作方式取代传统网络写作。
　　C. “芯文艺”通过感知数据流量和数字信息来凭空生成艺术，它的伦理向度并不向人类伦理经验敞开。
　　D. 国产科幻题材AI微短剧能高效具象化超现实场景，但在情节设定和叙事结构方面仍缺乏真正突破。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 依照算法逻辑的故事设置替代生活逻辑的故事创造，说明网络文学写作已经完全脱离了现实的生活。
　　B. 阅读经典文艺时追求精神享受，沉浸游戏叙事时将自身完全事件化，都体现着人对心灵经验的表达。
　　C. 国产微短剧依托AI对神话、典籍等传统文化展开现代化诠释的优势，已经进入“人机共创”新阶段。
　　D. 想要摆脱“幽灵出没”的循环，应当在发挥“技术艺术文化”融合载体潜力的同时，注入人文反思。
　　3. 根据材料，下列现象不能体现材料一中“芯文艺”特征的是（   ）
　　A. 在开放世界游戏《塞尔达传说》中，玩家能够通过自主探索生成趣味经历。
　　B. 《三星堆》AI短剧将商周青铜面具设计为机甲并融入了玛雅文明图腾元素。
　　C. 影片《深如坟墓》使用技术“复活”在开拍前因重病身故的主演方•基默。
　　D. 玄幻小说《天命使徒》的创作团队通过大数据模型与提示词生成初始文本。
　　4. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过6个字。
　　作为“新大众文艺”的排头兵，AI微短剧正以技术革新重塑视听体验。从《中国神话》对文化古籍的________，到《三星堆》对未来文明的狂想，AI技术凭借强大的“造梦”天赋，高效生成了令人震撼的视觉奇观，极大拓展了文艺的表现边界。与此同时，技术狂欢背后潜藏着“________”的美学危机：算法对过往经典作品数据的依赖，易导致AI新作在情节与叙事上日益________，进而沦为缺乏灵魂的工业复制品。因此，不可仅仅存有那颗大众的数据心，还应保有一颗________。
　　5. 若用AI将沈从文小说《边城》改编为微短剧，结合材料分析两种可能出现的困境，并提出一条改进措施。
　　【解析】
　　【导语】材料一界定“心文艺”与“芯文艺”核心差异，剖析人工智能介入后文艺创作从遵从生活逻辑转向算法逻辑的范式变革，点明芯文艺具备数据化生产、游戏化叙事的特点，同时指出其缺少私人情感灵魂的先天缺憾；材料二聚焦AI微短剧发展现状，肯定其文化转译与场景创作优势，也点明叙事僵化、套路化等行业弊病，两则材料共同探讨智能时代文艺创作技术赋能与人文坚守平衡发展的时代命题。
　　【1题详解】
　　B.“理工科背景的作者正逐渐用算法式生产的制作方式取代传统网络写作”错误。原文表述是网络文学写作逐渐被算法式生产制作取代，且超过三分之二作者有理工科背景，并非特指理工科作者主动取代传统写作，选项曲解原文主体与原意。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　我的母亲
　　老舍
　　①一岁半，我把父亲“克”死了。假若我没有这样的一位母亲，我恐怕也就要大大地打个折扣了。
　　②兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。