《河床》学案

约1880字。

　　【精读】　河床
　　学习目标
　　1．反复朗读，理解诗的内容，体会诗歌气势雄浑的特点。
　　2．仔细体会，理解中心意象河床的特点。
　　课前预习
　　(一)知人论世，开阔视野
　　1．走近作者
　　昌耀(1936—2000)，原名王昌耀，出生于湖南桃源三阳港镇王家坪村。1950年参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。其间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年6月元山战役中因头部负伤回国治疗。伤愈后进河北荣军学校学习。1955年主动报名参加开发大西北。1956年调青海省文联任创作员。1957年被错划为右派，此后从事农垦，1979年平反。1985年加入中国作家协会；1988年，在青海省作家协会第三次代表大会上，被选为省作家协会副主席；1997年被省文联评聘为一级作家。2000年3月23日，昌耀因患肺癌在西宁逝世。
　　著有《昌耀抒情诗集》《命运之书》等，代表作有《慈航》《山旅》《划呀，划呀，父亲们》《河床》等。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中。其新边塞诗歌将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。后期的诗作趋向反思静语，语言略趋平和，有很强的知性张力。
　　2．了解背景
　　诗人首先创造的是一组由诗人的命运自传和心灵经历开始， 而逐渐推向整个西部时空，显现高原精神生命的长诗(或组诗)。它们包括《大山的囚徒》《慈航》《青藏高原的形体》(从《河床》到《寻找黄河正源卡日曲：铜色河》共六首)等等。它们记写了“反右”时期诗人以无罪的戴罪之身在西部乡村服刑的生命行迹，以及在结束了那段岁月后，诗人置身于现代场景中，再次从那座大高原上折射的精神生命图景。这些诗，从整体上呈示出一种沉郁、顿挫的大生命的庄重与阔大。对苦难的深刻体验和对青藏高原的原始风情的描述，是昌耀创作的两个最重要的灵感源泉。《河床》以第一人称的口吻来写，诗人不仅传达出神秘而雄性的河床给人的奇异感觉，而且推向黄河源头，显示出母亲河的精神生命。也正是这种神秘、孤寂、阳刚、大气的气质与诗人自身生命过程中折射出的情绪交叉综合在一起，使我们感受到一个特殊年代诗人命运的行迹，一种劫后余生的生命律动。
　　(二)通读文本，疏通字词
　　读准字音
　　巴颜喀(kā)拉　　　 喇(lǎ)叭
　　近狎(xiá)　　　　 兀(wù)鹰
　　长唳(lì)　　　　 跛(bǒ)
　　飓(jù)风　　　　 腭(è)骨
　　胝(zhī)掌　　　　 团 (luán)
　　进入课堂
　　(一)精读文本，质疑析疑
　　1．诗歌以“河床”为题有什么作用？
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　　答：诗题“河床”是全诗的核心意象，标题有揭示全诗中心