《狱中杂记》《陶庵梦忆序》学案

约7070字。

　　第28课　推荐作品　狱中杂记　陶庵梦忆序
　　真正的智者，往往会站在一个高度上思考问题，这样，才能获得一种对生活的深入的理解。今天，我们就在《狱中杂记》《陶庵梦忆序》两篇文章中两位哲人的思维里，体验这种感觉。
　　1．作家作品
　　方苞(1668—1749)，字凤九，号灵皋，晚年又号望溪。汉族，桐城(今安徽桐城)人。清代散文家，桐城派古文的创始人，与姚鼐、刘大櫆合称“桐城三祖”。
　　清康熙年间，方苞曾因戴名世《南山集》案被牵下狱。在狱中，作者目睹了刑部监狱的阴森恶劣，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等。出狱后，他根据自己在刑部狱中所见所闻，写作了这篇文章。
　　张岱(1597—1689)，字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初散文家，其小品文成就尤为突出。
　　《陶庵梦忆序》是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。作者出身于官宦世家，前半生过着锦衣玉食的生活，随着明清政权的更替，后“披发入山”，隐居不仕，生活窘迫，甚至到了“不能举火”的地步。作为“故国不堪回首”的明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思乡之情，便化作了《陶庵梦忆序》这篇写梦写幻的追忆之作。
　　2．背景解读
　　《狱中杂记》：康熙五十年(1711)，方苞因《南山集》案牵连入狱。《南山集》为桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》《与余生书》一文中提出写历史时应给明末几个皇帝立“本纪”。此事被御史赵申乔揭发，戴名世全家及其族人牵累定死罪者甚多。方苞也因为《南山集》作序及藏其书版于家，被捕入狱。开始在江宁县狱，后解至京城，下刑部狱。本文是方苞出狱后，追述他在刑部狱中所见所闻的记录。
　　《陶庵梦忆序》：本文是张岱为自己的文集《陶庵梦忆》所作的自序。该文集中，多为回顾自己过去豪华生活之作，而作者写此书时，已穷困潦倒，两相对比，不由人不生慨叹，如大梦方醒，犹忆梦中美境，眷眷不