本教案分两个课时，约6233个字。
　　鱼我所欲也
　　教学依据
　　生命是可贵的，但生命的意义绝不仅仅停留于“活着”。当一个人面临生死抉择时，应该怎样做出自己的决定?孟子在《鱼我所欲也》一文中，提出了自己的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
　　那么究竟什么是“义”呢?“义”的内涵有多宽、多深?孟子作了这样的阐述：“羞恶之心，义也”。(《告子上》)他在《万章下》中又说：“义，路也……惟君子能由是路。”孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是“义”；而“义”还是有道德的君子所必须遵循的正确之路。
　　作者在本文中先从正面阐发自己的观点：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在提出这个主张之前，孟子是用了一个人们都熟知的事物作比的，那就是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”在此，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌要比鱼珍贵一样，很自然地也就引出了“舍生取义”的主张，这一个主张，也就是本文的中心论点，孟子就是这样，在文章的开篇之处，鲜明地亮出了自己的观点、主张。
　　孟子在鲜明地亮出自己的观点之后，紧接着就罗列出了让人折服的论据，让道理、事实来充分支撑自己的主张。
　　首先，孟子从正面在道理上进行阐述：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是从正面阐述论证了义比生命更珍贵，在二者不可兼得的情况下，应该舍生取义。紧接着作者又从反面阐述道理：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?”作者在讲述了正、反两方面道理后，综合阐述道理，充分证明了为什么要“舍生取义”。