第五单元
盐城市第一中学　 刘勇华

一、单元导入
春秋战国时期，在社会的大变革中逐渐产生了“士”这个新型的阶层。他们处在统治阶级的最低层，同人民比较接近。地位虽低，却有很多有学问有才能的人。他们著书立说、说长论短，创作了大量的诸子散文。在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家等，其中最重要的是前四家，代表著作分别为：《孟子》《荀子》（儒家）；《墨子》（墨家）；《老子》《庄子》（道家）；《韩非子》（法家）。这些散文中包含哪些政治观点和人生哲理呢？对我们今天的生活有什么启示吗？请穿越历史的隧道，参与“百家争鸣”的活动！
二、名士贴士
（一）单元整体感知
本单元所选的文章都是先秦诸子散文，它们产生于我国历史上有名的百家争鸣时期，其中有代表性的著作所阐述的思想和主张，系统、完备、深刻，既富有哲理，又为后代文学的发展奠定了良好的基础。
《公输》一文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事，是一篇以记言为主、趣味盎然的散文。文章生动地展示了墨子为实现自己的“非攻”主张，热心救世，身体力行地奔走于诸侯国之间的情景。表现了墨子艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心的道理。这，生动的对话、鲜明的人物形象均给后人留下极深的印象。
《<孟子>两章》中的《得道多助，失道寡助》这篇短论，从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。《生于忧患，死于安乐》一文由历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例，归纳出自己的观点：人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面都经受一番艰苦甚至痛苦的磨练。其次从正反两方面论证经过磨练的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理，进而得出全文的中心论点：生于忧患，死于安乐。
《鱼我所欲也》一文中孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的主张。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。
《<庄子>故事两则》中的《惠子相梁》是《庄子》一书中具有代表性的语言故事。文中庄子不直言表露自己的想法，而借讲鹓刍鸟 鸟的故事，辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现了庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”的态度。《庄子与惠子游于濠梁》，这则故事，采用充满机智的文字描写了庄子与惠子的一次辩论。显示了二者思想、性格、气质上的差异：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
（二）学法指南
本单元都是富有哲理的诸子散文，有的文字较浅显，有的也有一定的难度。因此，我们可从以下几个方法入手来学习：