《我善养吾浩然之气》教案2

约2470字。

　　教学目标：学习重点：
　　理解“浩然之气”的深层内涵
　　学习难点：
　　孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义。
　　教学过程
　　导入：依稀记得儿时妈妈就叫我读“昔孟母择邻处，子不学，断机杼”，从那时我就知道了孟子，到初中爸爸送我《孟子》一书，初读孟子，就被他的浩然之气所吸引，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“穷则独善其身，达则兼济天下”孟子用他的一身实践着自己的诺言或者以气导入
　　1、自由品读全文，注意读准字音，准确断句
　　2、老师读一句，学生读一句，品味学习。（为什么我读得好，大概了解文意，大致了文章的情感）
　　3、同桌互相帮助翻译全文，不会的句子画下来。
　　幻灯：今天你问了吗？
　　重点字句的含义，看一道虚词题（幻灯）
　　4、A齐读课文，想一想，看题目我善养吾浩然之气（板书颜色区别）
　　（幻灯浩然之气有什么特点）
　　B如何养气，   你怎么理解（这三点）
　　其为气也，配义与道，无是，馁也。（说明气一定要得到义与道的配合辅助）
　　是集义所在者，非义袭而取之也。（说明浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行动）
　　必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。（“浩然之气”重在内在培养，最重要是在内心积累和培养“义”，而非用外力的作用来得到它）
　　C、这养气和揠苗助长又有什么关系，放在这里干什么？
　　过度：孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累
　　义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，
　　对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。
　　老师总结：气一定要有“义”和“道”的辅助配合，要在内心长期积累，不要停止，不要忘记。
　　内心真正有了“义”，才可能有浩然之气。
　　在武侠小说中我最佩服的就是用剑的高手，他们往往能用剑气伤人于无形，那浩然之气是不是也有自己巨大的能量呢？我们一起阅读下一个片段
　　有一类人，他们践履着孟子的浩然之气，他们叫大丈夫
　　在讨论什么话题，你认为谁的大丈夫是具备浩然之气的
　　景春和孟子对“公孙衍、张仪”的看法有何不同？
　　孟子认为什么样的人才能称作“大丈夫”？ 一起来读一下。
　　1. 为什么有些人是不能称为“大丈夫”呢？比如景春所称的公孙衍、张仪。
　　1) 景春是如何看待公孙衍和张仪的？
　　明确：景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势，和个人的为所欲为。
　　2) 孟子是如何评价公孙衍和张仪的？他的情感态度如何呢？
　　我们用浩然之气的特点来检验一下，是不是至刚至强
　　2. 评价是不是大丈夫的标准是什么呢？怎样才够称得上“大丈夫”呢？用孟子的哪些话可以概括？
　　1) 孟子认为得具备哪些条件才能称得上“大丈夫”呢？
　　明确：得具备三