约24020字。

　　浙江省强基联盟2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题
　　满分150分，考试时间150分钟。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　在AI生成内容日益普及的今天，关于其著作权的争议本质上指向一个核心命题：AI究竟是独立的创作者，还是人类创作活动的延伸工具？
　　从技术演进的脉络来看，AI的本质是对人类思维过程的模拟与优化。无论是早期的规则式专家系统，还是如今蓬勃发展的生成式AI，其核心逻辑都是通过算法对数据进行处理、归纳与重组。就像画笔无法脱离画家的手自行创作，AI的“创作”行为始终遵循着人类预设的目标与参数。
　　当作家使用AI生成情节片段时，AI只是完成了“素材筛选”的机械劳动，而故事的核心冲突、人物的情感逻辑仍需作家自主构建；当设计师借助AI生成图像方案时，最终的审美判断、主题表达仍取决于设计师的艺术认知。
　　AI工具的效能释放，始终以人类的主体性为前提。这种主体性体现在四个关键维度：
    ①   ：面对同一历史事件，AI可以罗列海量史料，但只有人类能从中提炼出“历史周期律”的深刻洞见。
　　指令力：优秀的创作者能将模糊的灵感转化为AI可理解的指令。是要“苍凉的边塞意境”还是“温暖的市井烟火”，指令的精准度直接决定AI输出的有效性。
　　系统力：AI生成的片段往往是碎片化的，人类主体需要通过逻辑框架将其串联成有机整体。
    ②   ：AI可以生成百种方案，但选择哪一种符合伦理准则、契合时代精神，始终是人类主体的专属权利。
　　缺乏人类主体性的AI创作，本质上是“资料的堆砌”。AI工具性的真正价值，在于它拓展了人类创作的边界，却从未取代创作的核心。古登堡印刷术没有取代作家，照相机没有取代画家，AI同样不会取代真正的创作者。
　　从著作权的法理逻辑来看，保护创作成果的核心是保护人类的智力劳动。当AI成为创作工具时，人类主体的思想投入、指令设计、价值筛选已构成创作活动的核心劳动，理应成为权利归属的唯一主体。技术的进步永远是为了更好地服务于人的价值实现。
　　（摘编自龙杰《认清技术工具本质坚守人类主体地位》）
　　材料二：
　　在网络视听领域，AIGC已经深度融入了节目策划、内容生产、运营推广等全链条中。然而，在这样一个“万物皆可生成”的时代，一个命题亟须思考——当技术能高效解决很多问题时，人类不可替代的价值何在？答案应当在于以“提问”为动力，以“创意”为根基。
　　往AI大模型里输入几个关键词，就能生成一段看似精彩的故事；无需一个真人演员，就能用AIGC制作一部完整的影片。这种可能性让一些人误以为技术已经成了创作主体。然而实际上，技术掌握的只是创意实现的路径，而非艺术价值的核心。AI无法取代人类生成独特的创意。
　　提问是创意的源泉，而创意是文艺的灵魂。爱因斯坦有句名言，“提出问题往往比解决问题更重要”。人类文明与科技的每次跃升，都始于某个叩击认知边界的关键提问。网络视听行业的创新发展也得益于提问。YouTube提出“如何激励创作者持续生产优质内容”，随后推出广告分成计划；Netflix追问“怎样才能让用户喜欢追剧”，继而推出“一键播放下一集”功能。正是人类不断地向未知发问，才推动了网络视听一次又一次的巨大变革。
　　AI能够回答问题，但不能自主地提出问题。它“知道”用户提的问题是什么，但却“知其然而不知其所以然”。因此，对于网络视听来说，技术始终是工具，离不开人的创意驱动。行业既不能排斥技术的发展，也不应走入“技术替代人类”的观念误区之中，而是应当以“提问者”的姿态，拥抱人工智能、
　　（摘编自冯胜勇《别走入技术替代人类创意的误区》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一认为，AI的本质是对人类思维过程的模拟与优化，其“创作”行为始终遵循着人类预设的目标与参数。
　　B. 根据材料一，著作权法保护人类的智力劳动，即使AI参与了创作，人类的指令设计也应作为权利归属受到保护。
　　C. 材料二指出，当前AIGC技术虽已掌握了实现艺术创意的路径，能生成独具创意的艺术作品，但依然无法取代人类。
　　D. 材料二认为，面对AIGC技术，网络视听行业正确的态度是既积极拥抱，又主动驾驭，确保技术为创意和价值导向服务。
　　2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）
　　A. 材料一通过类比画笔、古登堡印刷术和照相机，旨在论证AI作为更高级的工具，将淘汰传统的创作方式。
　　B. 材料二使用爱因斯坦的名言及流媒体平台的案例，论证了“提问”是驱动网络视听行业创新发展的源泉。
　　C. 两则材料都强调人类在使用AI辅助创作的过程中应通过提出关键问题、进行价值判断等方式发挥主体性作用。
　　D. 两则材料都主要采用了先立论后驳论的论证结构，先树立“人类主体性”的核心观点，再批驳“技术万能论”的错误认识。
　　3. 结合材料内容，下列不能支持“人类在AI时代具有不可替代的价值”观点的一项是（   ）
　　A. 诗人通过反复推敲，将朦胧的灵感转化为“描绘秋夜江边离愁”的精准指令，然后引导AI生成符合意境的诗句初稿。
　　B. 科研团队利用AI模型快速筛选出潜在的药物化合物，再由首席科学家基于药理和伦理决定哪种化合物进入临床试验。
　　C. 用户随意提供若干关键词，一款AI写作软件就能够自动生成情节完整、语言流畅的短篇小说，并在文学比赛中获奖。
　　D. 纪录片导演利用AIGC技术复原了历史场景，但是纪录片的叙事视角、情感基调和思想深度，完全由导演团队把控。
　　4. 请将“价值判断力”“思想力”这两个词分别填入材料一画横线处，并结合文本简要说明理由。
　　5. 学校文学社将举办“AI与文学创作”主题辩论赛，辩题为“AI写作的发展是否会削弱人类的文学创造力？”请你作为反方一辩，结合两则材料中的核心观点，撰写一辩陈词的陈述大纲。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义
　　话说当时吴学究道：“我寻思起来，有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生，义气最重。只除非得这三个人，方才完得这件事。”晁盖道：“这三个却是甚么样人？姓甚名谁？何处居住？”吴用道：“这三个人是弟兄三个，在济州梁山泊边石碣村住，日常只打鱼为生，亦曾在泊子里做私商勾当。本身姓阮，弟兄三人：一个唤做立地太岁阮小二，一个唤做短命二郎阮小五，一个唤做活阎罗阮小七。这三个是亲弟兄，最有义气。小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交，真有义气，是个好男子，因此和他来往。今已二三年有馀，不曾相见。若得此三人，大事必成。”晁盖道：“我也曾闻这阮家三弟兄的名字，只不曾相会。石碣村离这里只有百十里以下路程，何不使人请他们来商议？”