2026年河南省部分学校高考语文模拟试卷(Ⅰ)(解析版)
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2026年河南省部分学校高考语文模拟试卷(Ⅰ)
一、阅读(70分)(一)阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)
1.(19分)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
家燕,也就是我们常说的燕子。最初人们称之为“玄鸟”,认为它是一种神鸟,对它的记录与描述都有着浓厚的崇拜色彩。随着人们对燕子的认识不断加深,其逐渐与社会生产活动联系起来,而这种联系主要体现在它对农业的指导上。
预报农时
“春分之日,玄鸟至。”古人将一年分为二十四节气,每个节气都对应着相应的农时,除了以历法为参考,人们还会将不同时节出现的物候现象当作判断农时的依据。“玄鸟至”便是古人判断“春分日”来临的依据之一。而春分之日对于农业生产又至关重要,俗话讲:春分麦起身,肥水要紧跟。一场春雨一场暖,春雨过后忙耕田。
南宋画家牧溪也通过画作传达了燕子在春天到来的信息,如《莲燕图》《柳燕图》等。“白露之日,鸿雁来。又五日,玄鸟归。又五日,群鸟养羞”。“白露”代表着由热转凉,万物随寒气增长,逐渐萧落、成熟。白露时节,正是秋收大忙时,也是农时中十分关键的时段。燕子“秋去春来”的这一特点为古代农业生产生活提供了较为准确的指导。
应时祭祀
唐宋诗人多喜以燕喻人,不过诗句中也常见家燕春秋迁徙时节的记录。
“燕子来时新社,梨花落后清明。”晏殊《破阵子•春景》中的新社,即春社日,一年农耕的开始,也是古代祭祀土神的重要节日,一般在春分前后,用以祈求丰收。最早只有春社,自汉代以后始有秋社。又自唐宋起,始确定立春、立秋后的第五个戊日为社日。
而燕子作为候鸟,①________________。尤其春社,不仅在气候上象征着春天的正式归来,也有着独特的文化内涵,以及祈祷丰收、关系农耕生活的现实意义。因此燕子被看作象征春社的吉祥鸟,故也称“社燕”。这更能说明燕子与社日之间“关系匪浅”。
由此可见,燕来之时与春社日相近。社日,是农业文化习俗中不可或缺的部分。
预报晴雨
传统农业中,②________________,所以知晓降水情况,尤其是预知作物生长期、收获期内的降水,对于农业生产至关重要。相雨,是农业生产者尝试多种方法来预测短期内的降水情况。相雨的方法很多,物候就是其中一种,因动物的行为活动较容易被及时发现,古人便经常依据动物物候现象来预测晴雨,而观测家燕物候就是古代农业生产者常用的一种相雨方式。
“燕子低飞大雨到”,是人们耳熟能详的谚语,并一直被广泛运用。燕子在降雨前会降低飞行高度,一方面是因为气流变化,另一方面是昆虫在水汽的影响下降低了飞行高度,燕子为了捕食也只好相应地降低飞行高度。燕子喜筑巢于檐下,日常活动容易引起人们的注意。《田家五行》中有谚:“海燕忽成群而来,主风雨。”谚云:乌肚雨,白肚风。古人常见燕子自远方海面飞来,便以为燕子来自大海,海燕成群飞来便预示着风雨将至。燕子喜于檐下做巢,故而亦有谚:“燕巢做不干净,主田内草多。”来警示人们要关注田内庄稼的生长情况,便于及时除草。
(摘编自徐颖《预示晴雨农时的“玄鸟”》)
材料二:
家燕与农耕文明问答录
问:古人为何称家燕为“玄鸟”?
答:古人因家燕羽色乌黑、迁徙规律神秘,将其视为“玄鸟”(玄即黑色,引申为神秘),早期记载充满图腾崇拜色彩,如《诗经》中“天命玄鸟,降而生商”便将其与部族起
(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.燕子的“玄鸟”之称,既是对其羽色特征的直观描述,一定程度上也反映了古人对自然现象的观察和对神话传说的图腾崇拜。
B.材料一举南宋画家牧溪的画作《莲燕图》《柳燕图》的例子,主要是为了证明燕子具有“在春天归来”这一物候习性。
C.社日是农业文化习俗的重要组成部分,分为春社、秋社,是自唐宋时期出现并沿袭下来的节日,具有祈祷丰收的文化意义。
D.古人依据家燕的行为预测降水,主要是因为家燕在古代生活中较为常见,其活动易于观察,且其行为与气象、农事相关。
(2)根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.材料一第一个小标题“预报农时”中的“农时”,与今天常说的表示“农业生产的时节”的“农时”含义不相同。
B.“白露之日,鸿雁来。又五日,玄鸟归。”家燕秋去之时正是秋收之时,这可以体现家燕具有“预报农时”的作用。
C.材料二最后一个问答对家燕的两方面价值进行了总结和解读,这也正是实际生活中家燕在生态保护方面的具体用途。
D.材料一从多角度阐述家燕与农耕文化的关系,材料二在问答中总结概括,两则材料互为补充,材料二的问题都能在材料一中找到对应。
(3)根据材料内容,将原文中画横线的空缺部分补写完整,每处不超过15个字。
(4)材料二采用问答形式阐述家燕与农耕文明的关系,这种论证方式相比材料一的传统论述有何优势?请简要说明。
(5)《乡土中国》中提到,乡土社会的经验是有效的,因为环境不变。请根据相关链接并结合材料中古人利用家燕指导农耕的内容,分析这一观点的具体体现。
相关链接:乡土社会是稳定的,人们身处的环境先于个人存在且代代如是。在这样的社会中,经验具有高度有效性,因为乡土社会的生活是定型的,祖先积累的经验能够应用于当代社会。人们不追求抽象的普遍规则,而是针对个别具体的人解决个别具体的问题,将前人解决生活问题的方案用作自己生活的指南,逐渐形成了社会公认合式的行为规范,即“礼”。
(二)阅读Ⅱ(本题共1小题,16分)
2.(16分)阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
拐杖
尹小华
①不久前,某地文物部门在收集红军时期革命文物时,收到一副刻有“郑永生”字样的拐杖。捐赠人罗瑞祥之子向史志办工作人员介绍,郑永生在红军过草地期间牺牲,后被追认为革命烈士;罗瑞祥曾是郑永生所在班的一名战士。
②故事发生在1935年8月。在一片被浓雾笼罩的高寒泥炭沼泽,一队红军官兵腰间系着绳索相互牵引,艰难跋涉。
③罗瑞祥哈着冻僵的手,紧紧攥住磨得发亮的步枪背带。他的鞋



