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文史荟萃
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共 1,040 篇 · 第 31 / 52 页
关于苏轼的逸闻趣事
吟诗赴宴 苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其..
作者：不详
告诉你一个真实的鲁迅
鲁迅，有人喜欢，有人不喜欢。不喜欢他的人把鲁迅看成是一个有问题、一个精神残疾、对当下中国建设和谐社会是一种杂音的存在，因为他只会战斗和冷视；喜欢鲁迅的人认为，鲁迅先生在今天依然有他鲜活的历史价值，而且鲁迅的杂文我们任意拿出一篇来放在今天的报纸..
作者：孙郁
韩愈人学思想的三重性
中唐时期，社会危机日益严重，藩镇割据，权臣倾轧之状况有增无减．安史之乱以后带来的影响甚为沉重，生产力遭到严重破坏，物质缺乏，物价飞涨．朝廷昏庸，宦官专权，社会政治腐败．改革变新难以进行．另一方面，佛教道教势力日益蔓延，尤其信佛佞僧风气犹为奇重..
作者：苏文帅
再谈我对“唯女子与小人为难养也”的理解
我在《国学论坛》上发表了《“唯女子与小人为难养也”新解》的文章后，有些网友提出质疑。尤其是网名为“为物不二”的先生，提出了如下的尖锐问题： “这句话从字面上很难解吗？如果不是持休谟那类极端不可知论调，我以为答案显然是否定的。而它的语境，..
作者：福建省福鼎一中教师 陈杏德
文学路在何方？
文学何为？市场经济的汹涌浪潮已经把文学从神圣的殿堂无情地卷到了沙边一角，文学式微成为了一个不争的事实。由于边缘化的尴尬处境，文学已经悄然走上分裂之路。一方面，文学精英们的坚守，并依旧摆出高雅的姿态，把“为文学而文学”进行到底，结果是仍然摆脱不..
作者：蒋信伟
沈从文：我的写作与水的关系
“我的生活与思想皆从孤独得来，而这点孤独与水不能分开” “孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己。”这是一句真话。我有我自己的生活与思想，可以说是皆从孤独得来的。我的教育，也是从孤独中得来的。然而这点孤独，与水不能分开..
作者：沈从文
其实，李白是个官迷
说李白不屑于应举做官，恐怕于情于理都很难讲得通。 先来看看当时的实情。许多大学者分析认为，李白出身于商人之家，他自己也曾步过陶朱公后尘。而唐代典章制度规定，商人是不能参加科举考试的。但朝廷同时网开一面，允许举荐入仕。于是李白急忙出川，一..
作者：刘小峥
苏东坡的人生哲学
苏轼是北宋士大夫的领袖，一生忠君爱国，学优而仕，抱负满怀，有时甚至“正统”得指责李白不该从永王李璘，似乎是已近迂腐的儒家人物。然而，他的内心的真正追求和归宿，却是禅宗思想。而非儒家的“积极入世”、“杀身成仁”。 积贫积弱的宋代，文人已无..
作者：不详
关于散文创作的真性情之我见
近年来，散文讲真的传统受到了一些作家和批评家的挑战，他们认为如果不允许散文的虚构，会导致散文的取材趋于狭窄，所以，他们主张散文既可以写真人真事，真景真物。也不妨允许虚构和想象，只要达到“艺术的真实”就行，不必强求都要合乎“活的真实”。 ..
作者：佚名
《世说新语》故事精选7则
1.为友舍命的荀巨伯 荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对荀巨伯说：“我现在快要死了，您可以赶快离开。”荀巨伯回答道：“我远道而来看望您，您让我离开，败坏道义而求生，哪里是我荀巨伯的做法！”贼兵已经闯了进来，对荀巨伯..
作者：安徽涡阳一中 张心好
琼瑶和张爱玲笔下的爱情
看了看几篇琼瑶的小说，发现琼瑶笔下的爱情轰轰烈烈，写的直白而单纯，对感情毫不保留的宣泄，无论是悲剧还是大团圆的结局，看过之后，当时或许还是有些触动，但是随即就会忘记，很难给人留下深刻的印象，而张爱玲笔下的爱情完全不同，含蓄的深藏不露，有一种沧..
作者：佚名
陆游爱国主义诗歌的几种主要表现形式
陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种： （一） 直抒胸臆 《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。” ..
作者：佚名
当代孔子傅佩荣
傅佩荣先生来大陆讲座的两天里，一直陪伴着他。这是喜悦的两天，《论语》开篇的那种快乐和境界，我体会到了。这是真诚的两天，与这样的教授者面对，你自然会成为一个心怀诚意的学生。这是向善的两天，孔孟之道被他讲得如此平实、亲切，在他有磁力的声场中，你恍..
作者：叶匡政
解读《鸿门宴》：千古谁识曹无伤
作为历史公案的鸿门宴，其始其终都与一个人物挂上了号，这个人就是曹无伤。给人的印象是，这是一个刚刚出场就立即谢幕的人物、却让历史永远地记住了他。后世甚至以为，因为曹无伤才有鸿门宴。本人以为，可能更接近历史真实的是，无论有没有曹无伤，都会有鸿门宴..
作者：佚名
五四：没有学者的时代
何谓学者？ 学者是人，而能机器似的运作。他们最大的资本是拥有知识，或称学问；是大量书籍，尤其是经典和教条的嚼食者。所谓著述，基本上是来自书本的枯燥的排泄物。他们常常以精英自居，远离俗众的日常生活，甚至社会的重大..
作者：林贤治
没有复活，就没有兴盛——从文艺复兴看新文化运动
发生在上个世纪初的新文化运动已经快一百年了。可以说，那是中国进入三千年未有之变局以来范围最大影响最广的一场文化运动。关于这场文化运动的是非功过，如同当初一样，今天仍然聚讼不已。关于新文化运动，最大的争议是在于其对传..
作者：刘军宁
浅论唐代朋党之争
历朝历代都有互相倾轧争权夺利的官僚，但官僚之间开始进行规模化的倾轧则首推唐朝。 唐代朋党之争，又称牛李党争，牛即牛僧儒，李即李德裕。传统说法是牛党重科举，李党重门第，党争的内容主要集中在科举、藩镇等几个大问题上。这种说法未免过于程式化、..
作者：不详
迟到的理解
顾准遗篇──《从理想主义到经验主义》，在香港三联书店出版，海内外产生相当影响。人们痛惜顾准去世太早，得到理解太晚，这样的思想史悲剧过去有，现在有，将来却不该再发生了。为此，本文作者走访了顾准六弟、《从理想主义到经验..
作者：朱学勤
韩信的悲哀——读史杂记
韩信，一代名将，常胜将军，西汉王朝的开国功臣。可惜未能如张良、萧何那样善始善终，下场很悲惨，还留下一个不太光彩的历史形象。 韩信是淮阴人，少时很不长进，《史记?淮阴侯列传》说他：“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常..
作者：佚名
《史记》中的独尊儒术
司马迁生活于汉武帝时代，按他父亲司马谈的说法，开始还是独尊黄老道家的，这一点从六家要旨可以看出。后来独尊儒术，说明在汉武帝统治的这几十年中产生了这一巨大转变。这可以认为，在汉武帝时代，儒学开始独尊。《史记》中有《孔..
作者：周桂钿