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共 2,495 篇 · 第 43 / 125 页
充满生活痛感的文字——访打工诗人郑小琼
2001年她从四川南充卫校毕业后，就离开故乡来到广东东莞打工，她独自在外闯荡七年，薪水很低，她觉得自己"内心里憋了很多东西"，就开始诗歌创作。她的打工诗歌里充满激烈的情绪和生活的疼痛感。在七年的漂泊生涯里，她呆过塑料厂，家具厂，流水线的电子厂，五金
作者：佚名
项羽：个人英雄主义奏响命运的悲歌
掀开历史的画卷，那位“为拔山兮气盖世”的英雄人物——项羽仍历历在目。想当年，“曾是气吞残虏”的西楚霸王，带着“何弊之乘”的果敢，“挡我着死”的豪迈，叱咤风云，气吞万里。但“鸿门宴”上错失良机，当四面楚歌传来，也只能是无奈的叹息“虞兮虞兮奈若何
作者：佚名
《史记》故事情节的五大范型
一部《史记》,从某种意义上说，就是一部历史人物的故事集。几乎每一篇人物传记都包含着一个或多个，或大或小，给人以深刻印象的精彩故事。这些大大小小的故事大致可以分作五类：斗争型故事、复仇型故事、智力型故事、奇趣型故事、悲剧型故事。前面三种类型是就
作者：佚名
《问刘十九》赏析
问刘十九 白居易 唐 【原文】 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无。 【韵译】 新酿的米酒，色绿香浓； 小小红泥炉，烧得殷红。 天快黑了，大雪
作者：不详
读《季羡林谈人生》有感
回忆有时让人温暖，有时让人惘然。梁任公说，老年人常思既往，少年人常思未来。有时暗自思忖，自己莫非已步入老年？不然何以在这个别人看来年富力强的时候，常常不禁回想以前呢。最近仔细品读了《季羡林谈人生》，感慨颇多。面对人生，我也许还真能做到从容不迫
作者：薛超凯
“水生，给老爷磕头”——《故乡》中不可忽视的细节
摘要：闰土不仅自己继承、遵守和维系了中国传统社会的封建礼法关系和封建等级观念，而且他还要把这传承到自己孩子身上，把这些封建礼法关系和封建等级观念到下一代身上。闰土的最大悲剧是封建礼教和等级观念的受害者、继承者、遵守者，更是传播者。几千年的封建
作者：安徽省怀宁县高河镇中 操基胜
也说“木叶”
林庚先生的《说“木叶”》一文被选入人民教育出版社出版的普通高中课程标准实验教科书，成为第5册(必修)的一篇课文。林先生此文使笔者深受启迪，获益匪浅，但细细读之，感到文章中有些观点，似乎还不甚稳妥，需要推证商酌。 文章开头引用屈原《九歌》的名
作者：李睿
别里科夫之死的背后
俄国杰出短篇小说家契词夫在《装在套子里的人》中，用夸张的艺术手法塑造了套中人别里科夫这个典型人物，从而揭露了沙皇统治下俄国社会的黑暗现实。在作者笔下，别里科夫形象丑陋、性格怪异、行为滑稽，让人觉得可气可憎且不可思议；尤其让人难以理解的是，他居
作者：高伟毅 陈世敏
成也桃园结义，败也桃园结义
一部《三国演义》，一段“桃园结义”，将“义”字，由抽象的理念化为形象的具体。刘、关、张，三结义；异姓人，亲兄弟；同患难，共富贵；相扶携，创伟业。这一人间史话，其覆盖之辽阔、影响之深远，真可谓：前无去者，后无来人。 都知道，《三国演义》七
作者：牛尾帚
曹操真的被《三国演义》丑化了吗？
语云：孔子著《春秋》，乱臣贼子惧。 曹操以“不仁不孝治天下”，不信孔孟之道，当然不惧。 后世学者当然不会以陈寿之“太祖”称曹操，当然不惧曹操，仅以学者之良心，还曹操之本来面目耳。 《三国演义》虽非正史，仅尊重历史而矣。
作者：不详
浅谈《梦游天姥吟留别》中的虚与实
法国美学家狄德罗曾经说过：“美在关系。”而虚与实便是一种关系。在诗歌当中如果能处理好虚与实之间的关系，便能使诗歌焕发出无穷之美。李白的《梦游天姥吟留别》正是虚实结合的杰作。关于虚实的含义，清代戏曲理论家曾说过：“实者就事敷陈，不假造作，有根有
作者：不详
寻《十三岁的际遇》之“迹”
《教师用书》在《十三岁的际遇》一课的说明中，将该文与朱自清的《春》、魏巍的《我的老师》作比较后说：“这篇散文却不同，它只是抒写一种心境或情绪，错综变化，全凭主观感情的暗中控制，因而形式上显得更加随意，似乎无迹可求。”这无疑是对它浑然天成的极好
作者：詹绪涛
艺术化的技巧彰显作品深度——莫泊桑小说《项链》分析
莫泊桑的小说名作《项链》易给人技巧性太强的印象，表现之一：玛蒂尔德丢项链之后没及时向朋友说明真相。这是小说情节发展的关键处，此处似乎确有斧凿的痕迹——作者为了使情节按自己预想的那样发展而有意轻描淡写一笔带过玛蒂尔德的心理活动，紧接着便是十年苦
作者：石炯
屈辱荆棘的过去，辉煌灿烂的前程——读《走向世界的中国》
中国有这样一句古话：大海之所以伟大，是以它那宽大的胸襟装着一艘艘的船儿。我说，中国之所以伟大，也是有它那宽大的胸襟，不是吗？ 我们大家都知道爱国，但是，真正体会到“爱国”二字又有几人呢？很多都是光说不做的，我们还记得过去的落后于世界的中
作者：佚名
《无鸟之城》导读赏析
一、导入 梁山伯与祝英台的故事，是中国流布最广的民间传说之一。梁祝化蝶是一曲青年男女反抗封建礼教、争取婚姻自由的颂歌，它热情歌颂青年男女坚贞纯洁、至死不渝的爱情，反映了人们对美好幸福的追求，千百年来深受人们喜爱。 而文学青年蓝海洋希望
作者：广州增城中学 刘俊波
“母子如初”耐人寻味——我读《郑伯克段于鄢》
《郑伯克段于鄢》一文写到郑庄公在“置姜氏(庄公之母)于城颍”并发誓“不及黄泉，无相见也”后不久心中后悔起来，颍谷封人颍考叔知道后，建议庄公“阙地及泉，隧而相见”，由此做到既与母亲相见，又不自食其言。庄公欣然从其计，与姜氏在隧道中相见了。文章于是称庄
作者：李纪镜
古诗鉴赏短评10则
1． 迎 春 (清)叶 燮 律转鸿钧佳气同①，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。 注：①律转鸿均：指一个朝代的乐律与历法制度的变革和确立。意思是化淳俗美，天下太平律，
作者：佚名
一曲血泪控诉的悲歌——高尔基的《童年》导读
【走近作者】 高尔基(1868—1936)，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出代表”。他出生在俄国中部尼日尼，诺夫戈罗德的一个木工家里。四岁丧父，寄居在外祖父家里。他从小就受到苦难生活的折磨，只读过两年小学，十一岁走入“人间”。在社会的底层，他当过
作者：安徽省蒙城县双涧中学 丁延伸
品人物，论英雄——观《恰同学少年》有感
尽管早已看完这部影视作品，但我依旧放纵着自己沉醉于那种洋溢着的青春气息之中。喜欢那样一种似乎任何人都无法将其打倒的豪迈与那处处迸发出的激情。这部作品是在是令人心潮澎湃，令人斗志昂扬，令人热血沸腾！ 偶尔也喜欢高声朗诵那一段词作：“独立寒
作者：70班 段梦圆
语淡情深，清新沉挚——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》鉴赏
一剪梅?红藕香残玉簟秋 李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头
作者：陕西省渭南市吝店中学 邱西藏