约15140字。
6 求 谏
[知识•梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
俨肃(yǎn) 钳口(qián) 鲠议(ɡěnɡ)
王珪(ɡuī) 荛(chú ráo) 狂瞽(ɡǔ)
诋诃(dǐ hē) 愆过(qiān) 纂组(zuǎn)
第2步一词多义——看我七十二变
(1)假必假颜色(动词，改换)善假于物也(《劝学》)(动词，凭借)假令伏法受诛(《报任安书》)(连词，假如，如果)因求假暂归(《孔雀东南飞》)(名词，假期)愿大王稍假借之(《荆轲刺秦王》)(动词，宽容)
(2)信信为难矣(副词，确实)今行而无信(《荆轲刺秦王》)(名词，信物，信用)自可断来信(《孔雀东南飞》)(名词，信使)信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》) (形容词，可靠的)低眉信手续续弹(《琵琶行 并序》)(副词，随意)信言不美(《老子》)(形容词，言语真实的)言必信，行必果(《论语•子路》) (动词，讲信用)
(3)属如属文之士，伎巧之徒(动词，作，写)然亡国破家相随属(《屈原列传》) (动词，连接)属予作文以记之(《岳阳楼记》) (通“嘱”，动词，嘱咐)举酒属客(《赤壁赋》)(动词，劝人饮酒)名属教坊第一部(《琵琶行 并序》) (动词，隶属)司命之所属(《扁鹊见蔡桓公》)(动词，管辖)吾属今为之虏矣(《鸿门宴》) (名词，类，辈)
(4)因因举觞赐玄龄等数人勖之(副词，于是，就)我欲因之梦吴越(《梦游天姥吟留别》) (介词，凭借)因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》) (介词，经由，通过)因遗策(《过秦论》)(动词，沿袭)于今无会因(《孔雀东南飞》)(名词，缘由)
第3步词类活用——词性变化含义迥
(1)漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之(名词作状语，用金，用玉)
(2)臣亦不能独全其家(形容词的使动用法，使……保全)
(3)主若自贤，臣不匡正(形容词的意动用法，认为……贤明)
(4)护短不纳(形容词作名词，短处)
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)皆失其举措
古义：举止。
今义：措施。
(2)每见人奏事，必假颜色
古义：脸色。
今义：面貌，容貌；指脸上的表情；指显示给人看的厉害的脸色或行动；由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的现象。
(3)惟君臣相遇。
古义：相互对待。
今义：相逢；遭遇。
(4)纂组伤女工
古义：女子所从事的纺织、刺绣、缝制等工作。
今义：女性工人。
(5)首创奢淫
古义：首先倡导。
今义：最先创造。
(6)及其满盈
古义：等到他。
今义：连词，表示后者对前者有从属关系。
第5步文言句式——特殊句式多留意
(1)虞世基等，寻亦诛死。(被动句)
译文：虞世基等人，不久也被诛杀。
(2)言而不用，则相继以死。(被动句)
译文：说的话如果不被接受，就一个接一个地以死谏诤。
(3)恒恐上不称天心，下为百姓所怨。(被动句)
译文：常常害怕对上不能使上天称心如意，对下被百姓怨恨。
(4)又比见人来奏事者，多有怖慑。(定语后置句)
译文：此外近来见到来奏事的人，大多显得心怀恐惧。
(5)百僚进见者，皆失其举措。(定语后置句)
译文：百官中觐见的人，(见到他)都会慌了手脚而举止失当。
[常识•速览]
[识作者]
后世史学家的榜样——吴兢
吴兢(约669—749)，汴州俊仪(今河南开封)人。武周时入史馆，修国史，迁右拾遗内供奉。
吴兢修史有两大特色，一为尚简，即简明扼要。他撰的史书今日所能见到的只有一部《贞观政要》，较系统地反映了贞观年间的施政方针和实践效果，是历史上对贞观之治记载最为周详扼要的著作，后人了解贞观之治必须借助此书。二为直笔。吴兢初入史馆即愤愤然于武三思等的“苟饰虚词，殊非直笔”之行径，认为“国史之作，在乎善恶必书”。他私撰本朝国史，就是为保留历史真相。吴兢最为关注、突出强调的史学特质就是“直笔”二字。
[知经典]
治国安民的历史著作——《贞观政要》
《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
《贞观政要》虽记载史实，但不按时间顺序组织全书，而是从总结唐太宗治国施政经验，告诫当今皇上的意图出发，将君臣问答、奏疏、方略等材料，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教诫太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列，使这部著作既有史实，又有很强的政论色彩；既是唐太宗贞观之治的历史记录，又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。这部书是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作出来的，是一部独具特色，对人富有启发作用的历史著作。
