约11990字。
　　9　《日知录》三则
　　[知识•梳理]
　　第1步读准字音——千言万语总关音
　　无稽(jī)　　　　　　　谀佞(yú)
　　舛漏(chuǎn)          菑畲(zī shē)
　　潢潦(huáng lǎo)      襟裾(jīn jū)
　　摭拾(zhí)
　　第2步一词多义——看我七十二变
　　(1)通固有不识经术，不通古今(动词，通晓)初极狭，才通人(《桃花源记》)　(动词，通行，通过)六艺经传皆通习之(《师说》)　(形容词，普遍)事事四五通(《孔雀东南飞》)　(量词，遍)
　　(2)易所以然者，其视成书太易(形容词，容易)愿以十五城请易璧(《廉颇蔺相如列传》)　(动词，交换)世易时移，变法宜矣(《察今》)(动词，改变)是以古之易财，非仁也，财多也(《五蠹》)　(动词，轻视)
　　(3)识士当以器识为先(名词，见识)相逢何必曾相识(《琵琶行　并序》)(动词，认识)独其为文犹可识(《游褒禅山记》)(动词，识别)默而识之(《论语•述而》)(动词，“志”，记住)
　　(4)故故华而不实(连词，所以)既克，公问其故(《曹刿论战》)(名词，原因)君安与项伯有故(《鸿门宴》)(名词，老交情)此物故非西产(《促织》)(副词，本来)大人故嫌迟(《孔雀东南飞》)(副词，仍然)
　　(5)间文之不可绝于天地间者(名词，……其中)奉命于危难之间(《出师表》)(名词，期间)立有间(《扁鹊见蔡桓公》)(名词，一会儿)安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)　(量词，指房屋的间数)彼节者有间(《庖丁解牛》)(名词，间隙，空隙)遂与外人间隔(《桃花源记》)(动词，隔绝)肉食者谋，又何间焉(《曹刿论战》)　(动词，参与)时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)　(副词，间或，断断续续地)侯生乃屏人间语曰(《信陵君窃符救赵》)　(副词，表情态，秘密地，悄悄地)
　　第3步词类活用——词性变化含义迥
　　(1)朝满夕已除(名词作状语，在早晨，在晚上)
　　(2)人不通古今(名词作动词，为人，做人)
　　(3)马牛而襟裾(名词作动词，穿衣服)
　　(4)摭我华而不实我实(名词作动词，汲取)
　　(5)谓文章止于润身(使动用法，使……受益)
　　(6)乐道人之善也(形容词的意动用法，以……为乐)
　　(7)然则以文人名于世，焉足重哉(名，名词作动词，出名；重，形容词作动词，称道，推重)
　　(8)一号为文人(数词作副词，一旦)
　　(9)无足观矣(动词作名词，可观之处)
　　第4步古今异义——词语的昨天和今天
　　(1)一号为文人
　　古义：两个词，“一”为“一旦”，“号”为“称，称为”。
　　今义：表示次序第一或等级第一位。
　　(2)空同大以为不平矣
　　古义：不以为然。
　　今义：由不公平的事引起的愤怒和不满。
　　(3)欧阳永叔与学者言
　　古义：求学的人。
　　今义：指在学术上有一定成就的人。
　　第5步文言句式——特殊句式多留意
　　(1)此子书之一变也。(判断句)
　　译文：这书虽名仍为《子》但已经历了变化。
　　(2)此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。(判断句)
　　译文：这就是扬雄说的“拾取了我的华丽形式，却没有汲取我的内在实质”。
　　(3)有益于天下，有益于将来。(状语后置句)
　　译文：对国家有益处，对将来有益处。
　　(4)有损于己，无益于人。(状语后置句)
　　译文：对自己有害处，对别人无好处。
　　[常识•速览]
　　[识作者]
　　清学开山之祖——顾炎武
　　顾炎武(1613—1682)，初名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，昆山(今江苏昆山)人，因家乡有一亭林湖，故学者尊称其为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”。
　　他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣。开清代朴学之风气，给予后世学者以极为有益的影响，被梁启超称为“清学开山之祖”。
　　[知经典]
　　经世致用的文学经典——《日知录》
　　《日知录》书名取之于《论语•子张篇》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”顾氏于初刻本卷首对此有说明，以示其笃学之志。《日知录》是寄托作者经世致用思想的一部书，内容大体分为三类：经术、治道、博闻。而核心则是“治道”。《日知录》中的经世致用的思想是丰富的。顾氏提出社会风气的好坏决定社会兴衰的观点，他认为“风俗衰”是乱之源，并列举大量事例，说明奢靡浮华的社会风气是导致国家衰亡的重要原因。他还强调法制，主张严惩败坏世风的贪官奸臣，说：“法不立，诛不必，而欲为吏者之勿贪，不可得也。”顾炎武看到了“势”在事物发展过程中的作用，主张进行社会