约2770字。
　　《论语》选读之“己所不欲，勿施于人”
　　知识与能力
　　1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。
　　2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义。
　　3、了解本文的写作特色。
　　过程与方法
　　1、 整体感知，把握主旨。
　　2、 诵读法，在诵读基础上把握文意，疏通积累文言基础知识。
　　情感态度与价值观
　　体会《论语》中“仁”的思想主张的道德价值观，并用它来指导我们的生活。
　　教学重点：
　　1、 翻译选段。
　　2、 整理文言知识。
　　教学难点：
　　1、 对“仁”的思想主张的把握，了解其含义。
　　2、 联系现实来应用这种思想，并且引导学生要摒弃不足之处。
　　教学课时：1课时
　　教学过程：
　　一、导入：由古代的“三纲五常”引出“仁”的话题。
　　出处:《论语•为政》“殷因于夏礼，所损益可知也”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”
　　“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
　　▲“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
　　▲“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
　　名教观念是儒家政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化，名教即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。
　　二、解读选段
　　1.   教师范读。
　　2.   学生自由诵读三遍后齐读一遍。
　　3.   明确文言知识并且翻译文段。
　　重点词：
　　（1）    克己复礼为仁 克：克制。
　　（2）    天下归仁焉 归：称许，赞许。
　　（3）    请问其目 目：条目，详情。请：请求对方做某事；请对方允许自己做某事。
　　（4）    回虽不敏，请事斯语矣 不敏：资质愚钝；事：实践，实行。
　　（5）    躬自厚而薄责于人躬自：自身，自己。
　　（6）    樊迟未达 达：明白，理解。
　　（7）    问知 知通智。