共23题，约16060字。

　　河南信阳市2025-2026学年高二下学期期末教学质量检测语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　在古希腊语中，“Techne”一词既代表着艺术，也代表着技艺，这意味着在人类创造力的源头，理性的工具与感性的表达从未分家。纵观西方艺术史，从古希腊的黄金比例到文艺复兴的透视法则，科技都是一把“理性的尺子”，对客观真实的极限追求，构成了西方艺术的底色。视线转向中国，科技在中华美学中更多是感性的延伸，通过对材质、工具的精微掌控，以格物而致知，达到一种超脱于形体之外的气韵。比如宋画里常见的散点透视，本质上就是一种高级的、非线性的视觉渲染逻辑。
　　这种差异非常迷人，但本质上东西方都是利用前沿知识去构建人类存在的意义。物理材质、认知理解以及科技工具的不同，决定了审美视角的差异：科技提供秩序，而艺术赋予灵魂。所以，每当东西方艺术相互碰撞、相互借鉴时，艺术呈现就分外灿烂，而每一次的技术迭代又激发出新的艺术思潮。
　　随着数字时代的到来，这种交织进入了前所未有的加速期，我们正在经历一场从物理世界向数字世界的范式迁移。演化的第一阶段就是工具的位移，从手部力量延伸至画笔和凿子，再跨越到光学的感知和记录。摄影机的应用，意味着艺术开始捕捉流动的时间，科技帮助我们超越肉眼的局限。接着，我们迎来了真正的质变——像素的诞生。当物质被转化为0和1的逻辑数据，媒介彻底“液化”了，这意味着所有的物理属性，光、影、质感、重力，都可以在数字世界被重新定义。
　　极致的技术演化，带来创造力的巨大解放，也带来审美的平庸。我们开始渴望回归，渴望在数据的洪流中寻找创作者唯一的、不可替代的那个坐标。回望历史和回归生活就尤为重要。我看向那些在历史尘埃中斑驳、风化的古代造像，看向那些在大漠戈壁、深山密林里隐藏的壁画，它们虽然残缺，却有着穿越千年的精神力量。面对这些历经岁月、跨越时空的宝藏，我开始思考技术真正的归宿。于是，开启了一场“数字转生”的实验，就像过去不同时代的艺术家一样，利用我们在顶级工业中学到的技术手段，去唤醒沉睡在经典中的灵魂。
　　利用数字技术，我尝试去解析古代壁画里的造型。每一处转折，每一根线条，我都试图用数字逻辑去创生不可名状的“风韵”。我惊奇地发现，即使是在新技术的背景下，我们仍然面对着和古人相似的难题，在利用工程思维解决它们的时候，其表现出的像素集合竟然可以与最古老的意象完美耦合。这是一个演化的路径，从古代的笔墨气韵，到3D拓扑的网格线条，再到最终充满生命力的数智影像，这不是简单的复刻，而是用当代的文明语言，对经典进行一次真正意义上的再创作。
　　当观众被作品中的静谧与故事打动时，技术就圆满了，因为它成功地“消失”了。最好的技术应当是情感表达的基石，能让精神内核直接与观众对话。在技术不断变革的今天，我们的文化基因其实就是我们最佳的锚点。科技解放了生产力，但文化根脉让我们知道自己是谁。扎根这份千年文脉，才能融合出新，才能在数智时代有根地成长。
　　（摘编自胡特《拥抱计算美学焕新艺术气韵》）
　　材料二：
　　人类自我意识的最初觉醒、人类精神活动的最初起点，是“心灵感知”或者说“灵”。AI带来的效率革命，让人类“从1到100”的实践应用，呈现出前所未有的指数级放大和快速迭代。如果AI负责“从1到100”的放大、执行、优化，人类就应该去负责“从0到1”的定义、方向、创新。心灵的“灵”和阿拉伯数字“0”存在某种共性，都是世界作用于人、人以感知回应世界所建立的最早联
　　1．下面对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A．文艺复兴的透视法则与宋画里的散点透视相比，能较明显地看出西方艺术重科技、中华美学重艺术的特征。
　　B．两则材料都指出科技极致发展所带来的弊端，比如材料一中的“审美的平庸”，材料二中的“制像之道”等。
　　C．材料二中“从0到1”强调人应把握自身行为的起点，而“从1到100”则彰显AI对人类实践的重要影响。
　　D．胡特利用数字技术解析中国古代壁画、造像的造型，他想用“艺术穿透科技”，从而“带动技术的突破与演进”。
　　2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A．材料一引用古希腊语中“Techne”一词，意在表明艺术与技术在人类创造力的源头上是没有区别的。
　　B．材料一通过写历史尘埃中蕴含着厚重精神力量的宝藏，引发对“技术真正归宿”的思考与论述。
　　C．材料二以范迪安的言论，说明智能时代的核心挑战是人的自我定位，是保持和强化人的主体性。
　　D．两则材料都强调最好的技术应当是情感表达最好的基石，都体现了科技承载艺术的意义。
　　3．请写出材料一中加点词语的具体含义，每点不超过15个字。
　　①“液化”：______________________________________________
　　②“风韵”：______________________________________________
　　③“消失”：______________________________________________
　　4．“0”作为一个数字，在两则材料里却有着丰富的内涵。请简要概括说明。
　　5．学校“数智艺术节”邀请你作为学生代表，围绕“科技时代如何坚守艺术创作中‘人的主体性’”这一主题发言。请结合两则材料，从“技术归宿”与“文化根脉”两个角度，列出你的发言要点。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　乡村杂景
　　茅盾
　　人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的。
　　从矮小的窗洞望出去，天是好像大了许多。大地伸展着无边的“夏绿”，好像更加平坦；远处有一簇树，矮矮地蹲在绿野中，却并不显得孤独；反射着太阳光的小河，靠着那些树旁边弯弯地去了。有一座小石桥，桥下泊着一条“赤膊船”。
　　在乡下，人就觉得“大自然”像老朋友似的嘻开着笑嘴老在你门外徘徊——不，老实是“排闼直入”，蹲在你案头了。