共22题，约8460字。

　　河南省焦作市2025-2026学年高一10月月考语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、座号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，交回答题卡。
　　一、阅读（71分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
　　诗歌的崇高美是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，又有饱含热泪深情型的崇高，还有承载着国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来呢？
　　要有始终心系人民的激越真情。以《论崇高》闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够产生崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感才能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌“缺钙”的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去领会“大庇天下寒士俱欢颜”的情怀，反而缩进自我的小天地，两耳不闻“人民事”，一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
　　要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。所以，问题的关键是，我们有无这种认识？我们有了这种认识后，愿不愿意锤炼我们的心灵？我们该如何锤炼？这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲地摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私，心怀远大志向，必须统揽全局，无私奉献，全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，这样才能写出“第一等真诗”。
　　要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”控制了许多中国诗人。在西方纯诗那里，外界任何事物都是“非诗”和“反诗”的。纯诗唯技术至上和语言至上，成为一种看上去很美而实则平庸的文字游戏。显然，作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武器，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前。在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。
　　总而言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
　　（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 新时代诗歌应继承和发展百年新诗史上多样化的崇高美传统，如呐喊型、深情型、担当型等。
　　B. 创造出属于新时代新诗的崇高精神要有始终心系人民的激越真情，而真情的流露必须是得当的。
　　C. “个人写作”与“宏大写作”有着欲望性与崇高性、诗与非诗的区别，二者本质上是对立的。
　　D. 诗人需要克服自我、战胜自我，与自然和传统“竞赛”，形成属于自己 独特诗艺，才能使心灵得到锻炼。
　　2. 下列对材料中“纯诗”观念的解读，正确的一项是（   ）
　　A. 纯诗强调技术至上和语言至上，反对任何外界事物入诗，是传达人类思想的最佳形式。
　　B. 纯诗看上去很美，但容易陷入文字游戏，难以承载崇高情感和时代史诗性表达。
　　C. 纯诗具有合理性，可以和史诗性写作一起成为新时代诗歌创作的主流方向。
　　D. 西方纯诗传统与中国新诗崇高美完全对立，应被彻底摒弃以回归宏大叙事。
　　3. 根据材料内容，下列诗句属于“呐喊型崇高”的一项是（   ）
　　A. “小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”（余光中）
　　B. “你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪”（林徽因）
　　C. “从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界”（海子）
　　D. “啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”（郭沫若）
　　4. 请概括文章的行文脉络。
　　5. 闻一多的《红烛》中既有“饱含热泪深情型的崇高”，也有“承载国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高”，请结合诗歌内容具体分析。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　路标 
　　茹志鹃
　　没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
　　没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
　　伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
　　但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。