湖南省郴州市2023-2024学年下学期期末教学质量监测高一语文试卷

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  • 更新时间: 2024/7/10 14:24:57
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共23题,约15660字。

  湖南省郴州市2023-2024学年下学期期末教学质量监测高一语文试卷
  注意事项:
  1.本试卷分试题卷和答题卡,试题卷共10页,有四道大题,共23小题,满分150分。考试用时150分钟。
  2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证条形码粘贴在答题卡的指定位置。
  3.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
  4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
  5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
  一、现代文阅读(35分)
  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
  ①唐代诗人王维,四十岁前后定居于修建在终南山里的辋川别墅,在那里写了许多优美的田园诗,其中一首五言诗里说:“行到水穷处,坐看云起时。”他独自一人,漫步到溪水的源头,默坐在山石之上,就只是在那里享受自然风光之美吗?不是。被人称为“宋代之李白”的苏庠,也爱写山水田园诗,特别赞赏王维的这首诗,他说:“此诗造意之妙,至与造物相表里,岂直诗中有画哉?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表者也。”这首诗主要并不是要提供一幅用文字描绘的山水画,诗人此时此刻已经超脱于身边的物质世界,心灵沉浸于飘渺的玄思,他在用诗的形式表达哲学的思考。王维这类诗句颇多,他无论是凝望云起云飞,还是看河水流逝,或是看花开花落,都为的是探寻“道”,探寻人生的真谛,探寻宇宙的本体、宇宙的本源。这些诗句映现出中国古代诗人审美思维的特色。从哲学、宗教的角度说,王维好的是“道”;从审美的角度说,他追求的是“趣”。
  ②怎样达到这种“道”和“趣”呢?上述诗句表明,他是用特别的思维方式,是依靠“体”。体,是内向的思维方式。《庄子•知北游》说:“夫体道者,天下之君子所系焉。”古代的注释者说:“圣人不出户以知天下者,以己身知人身,以己家知人家,所以见天下也。”《张子正蒙•大心》说:“大其心则能体天下之物,物有未体,则为有外。世人之心,止于闻见之狭;圣人尽性,不以闻见梏其心,其视天下无一物非我。”可见,儒家和道家都是十分重视体验,把体验看得比观察更重要、更高级,就是要让探究的目光超越眼前,而投向无限的时空,透视现象的背后。重视主体的心灵,重视内向体验,是中国哲学区别于西方哲学的第一个显著的特色,是中国诗学区别于西方诗学的第一个显著特色。
  ③人要获得真知,要把握真理,应该运用怎样的思维方式,经由怎样的思维途径?这是古往今来思想家们、文论家们都很关注的问题。古希腊以来的西方哲学传统,着重强调的是了解外在于人的客观世界,他们谈得很多的是了解自然界;而要了解自然,首先必须学会观察。被史家认定为希腊第一个哲学家的泰勒斯,发现了小熊星座,这个发现很快被应用在船只的导航上。据柏拉图在《泰阿泰德篇》里讲述,泰勒斯曾经因为太专注地观察星空,不小心掉进了井里,为此,一个女奴隶嘲笑他,“只热衷于天上发生的事情,却看不到在脚下发生的是什么”。这个小故事所以流传,因为它具有象征性,从中可以看出,古希腊哲学家更关心看远、看外,而不太关心看近处,不太关心看自身、看自己的内部。我国现代研究东西文化比较的学者梁漱溟先生,多次反复地说过:西洋人总是向外看,中国人呢,是回到自己,回到自己的生命上。他说:“深深地进入了解自己,而对自己有办法,才得避免和超出了不智与下等。——这是最深渊的学问,最高明或最伟大的能力或本领。然而却不是一味向外逐物的西洋科学家之所能知矣。”梁先生的话,足以与两千五六百年前色雷斯那位聪明伶俐的女奴隶的话相呼应。是不是要对中西传统的思维方式作出高下和优劣的区分、判断,这是另一个问题,但是,两者的侧重点有所不同,应该说是一个
  1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(    )(3分)
  A.爱默生对西方长期的重外向、重实证的思维方式提出过怀疑,认为经验的实证科学,使哲人成了没有诗趣的匠人。
  B.作者认为,观察是有目的、有计划地向外搜索和接受信息的活动,也是科学研究和艺术创作的不可逾越的第一步。
  C.体验,和观察相反,是一种通过向内而最终在更高层次上感悟外在世界,力图把握宇宙和人生、把握最高本体的思维活动方式和心理活动方式。
  D.先秦道家最先明确提出重内向心理、轻外向心理的观点,是体验理论的启端,最先奠定了关于体验论的构想的基础。
  2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )(3分)
  A.“行到水穷处,坐看云起时。”是王维通过描绘一幅山水画表达哲学的思考,是他用“体”的思维方式,追求“道”和“趣”的成果。
  B.第②段引用《庄子•知北游》和《张子正蒙•大心》中的语句,充分论述了儒家和道家都十分重视体验,并把体验看得比观察更重要、更高级。
  C.对于泰勒斯掉进井里的原因,梁漱溟与女奴隶的观点相呼应,都认为古希腊以来的西方哲学传统,着重强调的是了解外在于人的客观世界,而不太关心看自身、看自己的内部。
  D.体验理论构成了中国古代哲学和诗学的思想特色,读懂了体验论,才能掌握中国古代诗学的特色和精髓。
  3.下列选项,不是强调体验的重要性的语句是(    )(3分)
  A.“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。”——《老子》第四十七章
  B.“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉!”——《论语•为政》
  C.“学诗浑似学参禅,竹榻蒲团不计年。直待自家都了得,等闲拈出便超然。”——《学诗》(宋•吴可)
  D.“故,事有求之于四海之外而不能遇,或守之于形骸之内而不见也。”——《淮南子•精神训》
  4.请分析第三、四段运用的论证方法有哪些。(4分)
  5.请你结合《桂枝香•金陵怀古》,分析王安石在此词中是如何处理观察和体验的关系的。(6分)
  登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
  念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  正说着,有人来回说:“兴隆街的大爷来了,老爷叫二爷出去会。”宝玉听了,便知是贾雨村来了,心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子,一面抱怨道:“有老爷和他坐着就罢了,回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子,笑道:“自然你能会宾接客,老爷才叫你出去呢。”宝玉道:“那里是老爷,都是他自己要请我去见的。”湘云笑道:“主雅客来勤,自然你有些警他的好处,他才只要会你。”宝玉道:“罢,罢,我也不敢称雅,俗中又俗的一个俗人,并不愿同这些人往来。”湘云笑道:“还是这个情性不改。如今大了,你就不愿读书去考举人进士的

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