河南省新高中创新联盟TOP二十名校2023-2024学年高二下学期2月调研考试语文试卷

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共23题,约13220字。

  河南省新高中创新联盟TOP二十名校2023-2024学年高二下学期2月调研考试语文试卷
  一、现代文阅读
  阅读下面的文字,完成下题。
  “感物兴情”是一种物在情先的感发方式,先有物,再有情,即作家、艺术家受外在事物的感发产生创作冲动,最终完成创作,创作的过程是情感自由自然呈现的过程。这种感发方式,不同于“托物寓情”的寄托方式。“托物寓情”是先有情,然后寻求外物去寄托,创作的过程是情感的刻意寄寓过程。“感物兴情”由于其自由自然的特征,是古今文学艺术创作都无法绕开的一种创作方式、一种审美体验范式,自然对当下的文学艺术创作仍有重要的意义。
  “感物兴情”是先感物,后兴情。情感的产生是“物”感发的结果,然后再以文学艺术的形式表达出来。这就说明“感物兴情”是自然、自由的创作过程,是“物”对情感的自然引发。在这种情形下,文学艺术创作完全成为一种自然、自由的行为,最大限度地保持了审美的纯粹性。这个“物”可以是自然景物,也可以是社会的现实生活,包括现实生活中的人、事、物。也就是说,任何事物都可以感发作家、艺术家的思想情感,引发作家、艺术家的创作冲动,从而自然、自由地表达自己的思想情感。南朝文学理论家刘勰说:“原夫登高之旨,盖睹物兴情。情以物兴,故义必明雅;物以情观,故词必巧丽。”这是针对“登高而赋”的辞赋创作行为的。这里的“睹物兴情”就是“感物兴情”。“情以物兴”是说情感由“物”感发而产生;“物以情观”是说“物”感发情感之后作家、艺术家再以情感的态度去重新审视“物”,“物”成为具有丰富审美意蕴的艺术意境和意象,从而完成了艺术意境和意象的创造。
  “感物兴情”告诉作家、艺术家的是,要想创作出优秀的文学艺术作品,必须做到自然、自由地感物。思想情感的表达过程是一个艺术化和审美化的过程,其最高的境界就是自然、自由,亦即思想情感的呈现是自然的,不存在任何刀斧之痕。这其中暗含着对作家、艺术家个人的很多要求,如艺术素养、审美修养、思想境界等。作家、艺术家只有在具备完善的艺术素养和审美修养的前提下,始终保持着无功利的心态,才能“感物兴情”,创作出优秀的文学艺术作品。也就是说,“感物兴情”并不是无条件的。这对当下的文学艺术创作依然有效。当今的作家、艺术家,第一要务就是提高自己的艺术素养和审美修养,提升自己的思想境界,在创作的过程中能自始至终保持一种无功利的心态。只有这样,才能“感物兴情”,创作出艺术价值和审美价值很高的文学艺术作品,从而实现艺术与审美的自然、自由。
  “感物兴情”之于文学艺术创作的自然、自由充分表明,它是一种审美自律。所谓审美自律就是审美的自觉性和主动性,即审美的发生完全是自觉的、主动的,且出于无功利的目的。正像刘勰所说:“是以诗人感物,联类不穷;流连万象之际,沉吟视听之区;写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。”“感物兴情”可以引发作家、艺术家无穷无尽的联想,那是神思。“联类不穷”说的就是无穷的神思与丰富的想象。在这种情形下,流连万象,沉吟视听,看到的和听到的,都与内在的情感融为一体。因此,作家、艺术家在创作(“写气图貌”“属采附声”)的过程中,情感会随着所感之物的变化而变化,会随着所感之物起起伏伏。文学艺术作品所表现的形象、声音和色彩“随物宛转”“与心徘徊”,这正是审美自律。它是以创作的自然、自由为前提的。文学艺术创作作为一种审美活动,有主动和被动之别,主动就是“感物兴情”;而被动则是“托物寓情”。
  当下的文学艺术创作,审美自律依然是第一义。它是作品艺术价值和审美价值的保障。文学艺术的艺术价值和审美价值是通过作家、艺术家纯正的
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
  A.刘勰认为感情因事物而引发,因而文章的思想内容必然明快高雅;带着感情色彩去审视事物,文章用词必然奇巧优美。
  B.创作者在创作文学艺术作品时,其思想情感的表达过程是自然、自由的艺术化和审美化过程,不存在任何的刀斧之痕。
  C.审美自律指审美的自觉性和主动性,它以创作的自然、自由为前提,是作品具有艺术价值和审美价值的重要保障。
  D.“真诚”是文学艺术创作中最本质的东西,也是最可贵的品质,张岱年的《修辞立其诚》中也强调了“真诚”的重要性。
  2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(   )
  A.刘勰所说的“原夫登高之旨……”虽然是针对“登高而赋”的辞赋创作,但也完全可以适用于其他文体的创作。
  B.文章第二段采用总—分—总式论证结构,主体部分主要论述了“感物兴情”的具体创作过程,结构清晰明了。
  C.审美自律是文学艺术创作的第一义,因此人工智能创作能否取代人类创作,关键在于其是否具有审美自律能力。
  D.创作者在进行文学艺术创作时,只要做到了真诚,就能实现审美自律,其作品也就具有了艺术价值和审美价值。
  3.下列对“感物兴情”的有关说法,正确的一项是(   )
  A.不同于先有情再寻寄托物的被动的“托物寓情”,“感物兴情”是创作者受外物感发而产生创作冲动的主动审美活动。
  B.“感物兴情”是自然、自由的创作过程,它尽可能地保持了审美的纯粹性,但不是所有事物都能引起创作者的创作冲动。
  C.“感物兴情”的文学艺术创作方式实际上等同于诗歌创作中的“借景抒情”,“托物寓情”则等同于诗歌创作中的“托物言志”。
  D.“感物兴情”回应了中国传统有关文章写作和文学艺术创作的态度,因而它能从根本上阻断虚假性情感的生成。
  4.下列选项,不适合作为论据来支撑文章第四段观点的一项是(   )
  A.气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏。(钟嵘《诗品》)
  B.情因所习而迁移,物触所遇而兴感。(孙绰《三月三日兰亭诗序》)
  C.必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。(梅尧臣)
  D.江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃遂有画意。(郑燮《画竹题记二则》)
  5.请根据文章内容,简要分析杜甫的《登高》(风急天高猿啸哀)是如何体现“感物兴情”的。
  阅读下面的文字,完成下题。
  忧乐行
  聂鑫森
  红果果真的很后悔。
  她怎么能再去烦扰顾忧乐老师呢?
  走出大学校门,她参加了工作,一转眼就几个月了。顾老师年近花甲,瘦高个,瘦削脸,戴着一副深度眼镜,在心理学系专开一门课——社会心理学。红果果最喜欢听顾老师的课,他的课不但讲得妙趣横生,声音也浑厚、沉着。她上课认真,下课了还会去请教有关问题,

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