共27题，约20080字。

　　2024级高二下学期6月阶段检测考试语文试题
　　试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成各题
　　材料一：
　　鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国，那时内忧外患，民族贫弱，他们都怀着爱国之心和救国之愿，将自己的全副身心投向了广袤的土地。
　　作为五四新文学主将的鲁迅，从一开始就高扬“人的文学”大旗，寻求着健康人的生存形式。在弘文学院读书的时候，他就经常和朋友讨论：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？他所考虑的这三个问题，归根结底是关于人的问题，即中国人应该有一个什么样的人生。在鲁迅看来，人生问题不只是温饱、生活境遇、劳动条件等物质条件方面的问题，更重要的是人们对待生活的态度以及对人的精神、价值的理解等问题。因此，鲁迅认为，对于下层受压迫民众来说首要的问题是去改变他们被封建传统观念所禁锢的精神世界，提高他们的思想觉悟，进而使他们得到正常、健全的发展。
　　从本质上讲，沈从文向往的同样是五四时期的人生文学。他在《窄而霉斋闲话》中写道：“‘京样’的‘人生文学’，提倡自于北京，……诗人以一个绅士或荡士的闲暇心情，窥觑宽泛的地上人事，平庸、狭隘、自私，一切现象使诗人生悲悯的心，写出对不公平的抗议，虽文字翻新，形式不同，然而基本的人道观念，以及抗议所取的手段，仍俨然是一千年来的老派头，……但当前诸人，信心坚固……故‘人生文学’这名词使人联想到一个光明的希望。”他还说要重新把“人生文学”这个名词叫出来，这说明了他承续“五四文学”精神传统的意图。他的大量作品也贯穿了应当寻求人性和使人性复归的思想基调，显示了五四以来新文学要求人性解放和人道主义的传统。
　　鲁迅和沈从文以属于自己的方式呼应了对人的命运问题的思考，并致力于人性及人的健康生存问题的探讨；他们都曾以积极的态度，为改变乡土面貌进行过不同方式的努力，这种相通形成了两位作家精神上的血缘关系。
　　（摘编自马海娟《鲁迅与沈从文乡土小说的比较研究》）
　　材料二：
　　乡土小说是指20世纪20年代初，寓居京沪的青年作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡村生活原状的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。闻一多曾说：“将世界各民族的文学都归成一样的，恐怕文学要失去好多的美。一样颜色画不成一幅完全的画，因为色彩仅是绘画的一种要素。”“真要建设一个好的世界文学，需要各国文学充分发展其地
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
　　A. 鲁迅深入思考“理想的人性”及中国国民性的病根，认为对于下层受压迫民众来说首先要改变其被封建观念禁锢的精神世界，提高他们的思想觉悟。
　　B. 沈从文虽身处都市，却以“城市边缘人”自居，他重提“人生文学”并非简单复古，而是意在承续五四精神，通过作品寻求人性的复归。
　　C. 闻一多认为世界文学若归成一样便会失去美感，新文学作家也呼吁文学应具备“地方色彩”，鲁迅和沈从文的作品都体现了“地方色彩”。
　　D. 鲁迅为了使笔下的乡土充满“乌黑乌黑”的色调，于是采用“看与被看”的二元对立模式，写出了乡下人的退守狭隘与愚昧巧滑。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
　　A. 鲁迅和沈从文都致力于人性探讨，但鲁迅侧重于通过批判国民劣根性来“疗救”，沈从文则侧重于通过歌颂人性美来构建理想的“希腊小庙”。
　　B. 材料二开篇引用闻一多的言论证明世界各国的文学是丰富多彩的，而要建设一个好的世界文学，需要各国文学充分发展其地方色彩。
　　C. 两则材料都围绕沈从文和鲁迅先生的乡土文学创作展开，都采用“总分”结构论述，结构严谨。
　　D. 材料二第四、五段运用对比手法，突出鲁迅重在“审丑”，凸显对国民性的批判；而沈从文重在“示美”，表现乡村美好人性。
　　3. 结合材料二，下列选项中最能体现沈从文“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”这一创作追求的一项是（）
　　A. 翠翠在风日里长养着，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。（沈从文《边城》）
　　B. 祥子只想拥有自己的车，他像一棵树，健壮，沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》）
　　C. 水生嫂月下编席，像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。（孙犁《荷花淀》）
　　D. 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。（鲁迅《孔乙己》）
　　4. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
　　鲁迅与沈从文的乡土书写，常被视作中国现代文学的两极。鲁迅直面乡村的破败与人性的麻木，______，试图以痛感唤醒沉睡的国民；沈从文则不同，他有意滤去现实的血腥与嘈杂，在湘西世界中提炼出一种“优美、健康、自然”的人生形式。如果说鲁迅的创作是“破坏”，是为了拆毁禁锢人性的旧屋；那么沈从文的创作则是“建设”，意在为民族品德的重造提供参照。二者看似路径相反，实则______：一个在绝望中反抗，一个在温情中守望，共同完成了对“人”的深层关注。
　　5. 阿Q和翠翠分别是《阿Q正传》和《边城》中的主要人物，请结合教材和材料二分析这两个人物形象的差异并从创作意图角度探究形成这种差异的原因。
　　【解析】
　　【导语】这组文本是鲁迅与沈从文乡土小说的比较研究，逻辑清晰层层递进：先点明二者共通的精神底色——都承续五四“人的文学”传统，关切国民生存与人性发展；再从地域书写、创作旨归对比，厘清二者“揭病”与“造美”的创作分野，也点明二者殊途同归，都指向对“人”的深度关切，为相关研究提供了清晰参照。
　　【1题详解】
　　先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
　　D.“鲁迅为了使……于是采用……”错误，材料二表明，鲁迅因批判国民性、揭露病态社会，才形成乡土的“乌黑乌黑”色调；“看与被看”模式是其审视国民性的手法，而非
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　天山景物记
　　碧野
　　朋友，你到过天山吗？天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘在准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那常年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩连绵不断