约18100字。

　　绥化市第一中学2025-2026学年度第二学期期中测试
　　高二语文
　　考试时间：150分钟试卷分数：150分
　　注意事项：
　　1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
　　2.请将答案正确填写在答题卡上。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。作诗，一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景、物、情、事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。”“或士有解佩出朝，一去忘返。”“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动。如杜甫写在天宝乱世年间的诗歌：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”当你看到沿途有饿死、冻死的人，难道不会去关心吗？所以，作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀。
　　诗歌的吟诵是中华民族所独有的。诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的。中国的语言有四声——平、上、去、入。例如“花”一个单字，就是一个音，是单音节的，这种单音独体是我们中国语言的特色。因此，诗歌有平仄和结构，有一种独特的声调。而这个平仄的结构和声调，不是古人生编硬派给我们的，是自然而然形成的。《诗经》大多是四字一句，就是因为我们独体单音的语言，四字一句才能够表现出仄仄平平、平平仄仄的声调和节奏。不管是五言诗还是七言诗，原则上是两字一个停顿，如“国破山河在”，是二二一的停顿。“相见时难别亦难”，是二二三的停顿。这种停顿，是诗词最基本的节奏。中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过了必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，它是中华民族所独有的。
　　读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。我们来欣赏一首词，相传为李白的作品——《忆秦娥》。这首词写于唐朝由盛而衰的时候——天宝之乱。中国的诗词讲究出处，字字有来历，“秦娥”出自汉朝的一首古乐府诗，秦氏楼上的女子秦娥代表着美丽的女子。这首词看起来是一首平常的描写相思怨别的词，可是它写在安史之乱之时，其中就有了深意。“西风残照，汉家陵阙。”在凄清冷落的秋天，在夕阳残照之下，一阵秋风吹过，“汉家陵阙”，这是我们大唐汉民族的陵墓，是我们的宫阙。从最后的两句可以看出，这不是普通的描写男女相思怨别的词。在这首词里，有诗人对国家危乱的无尽悲哀和无限感慨。所以，读诗词不只是“入乎耳，出乎口”，只会背就算了。你要知道那首诗写作的时代、写作的背景，你要把它的内容、深刻的感情读出来。
　　中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动，由一生二、由二生三、由三生无穷；以内心的感发为主，“在心为志，发言为诗”。中国古人作诗，是带着感情而写的，他们把自己内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。
　　（摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》）
　　材料二：
　　中华诗词从《诗经》《楚辞》到宋词元曲，已经3000多年，人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，这既是中华诗词的魅力所在，更是中华文化自信的突出表现。在新形势下，如何进一步推动中华诗词事业向前迈进，取得更好成绩，是摆在诗词界面前的重要课题。
　　古人云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人民群众的事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都应当在诗词作品中找到启迪。这就要求诗人深入生活，深入社会，拥抱时代。诗人除了要有较好的专业素养，还要有较好的人格修为，有铁肩担道义的社会责任。
　　诗词在相当长的时间里是“小众文学”。诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不能锁定在一个小天地里。诗词一经朗诵、演唱和表演，就变得形象直观、生动有趣，更富有欣赏价值，进一步强化了诗词的感染力，提高了传播力和影响力。如今，中华诗词正在从“小众文学”走向“大众文学”。
　　关于诗词的创作与评价，自古至今已经形成了一套成熟的理论，这套理论发挥了重要作用，并且还将继续发挥重要作用。但历史的车轮已经驶入21世纪，中国特色社会主义已经进入新时代，诗词理论也应当与时俱进。唐诗宋词的巨大成就所产生的巨大影响，使今人形成了一些固定的观念和标准，制约着当代诗词创作和诗词评论，需要加以突破。
　　中华诗词的未来在青年。很多人对中华优秀传统文化的感知、中华民族认同感的形成，很大程度上是从小时候背诵古诗词开始的，其中满载着家国情怀、描绘着壮美山河、萦绕着思乡之情。不少青年人在儿童时代背诵过很多古典诗词作品，可是后来很多人把它丢了，非常可惜。我国青年人现在参与中华诗词创作的人还相对较少，迫切需要更多的年轻人参与。另一方面，青年也需要中华诗词。中华诗词是青年人的精神滋养。包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是中华民族的精神血脉，是中华民族的精神基因，对青年具有非常重要的价值。
　　（摘编自党云峰《周文彰：发挥中华诗词在建设文化强国中的作用》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. 中国古典诗歌的本质是心物相感应之下发自性情的产物，外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动。
　　B. 中华诗词有平仄和结构的特殊要求，这是中华民族诗词所独有的。这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的。
　　C. 读诗背词要能够知人论世、以意逆志，叶嘉莹认为《忆秦娥》写于特定的历史时期，词中的“汉家宫阙”隐藏有深厚内涵和深刻感情。
　　D. 现在人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，中华诗词不再是锁定在一个小天地里的“小众文学”。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
　　A. 作诗一定是“情动于中而形于言”，因此只要对外界的景、物、情、事有真切感应就可以创作出真实动人的诗歌。
　　B. 叶嘉莹认为李白的《忆秦娥》可能不是描写男女相思怨别，而是诗人或百姓在思念玄宗。这种深层解读，未必是定论。
　　C. 中华诗词创作取得的巨大成就和形成的成熟的评价理论，既是我们的宝贵财富，也是当代诗歌创作与评论的沉重负担。
　　D. 中华诗词的未来在青年，要想从根本上改变当今青少年不愿意创作诗词的局面，关键在于从小抓起，加强古诗词的背诵。
　　3. 周文彰主张传统诗词应该“深入生活，深入社会，拥抱时代”，下列不能体现这一主张的一项是（）
　　A. 杜甫《登岳阳楼》：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
　　B. 李白《将进酒》：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　C. 王安石《桂枝香•金陵怀古》：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
　　D. 钟起炎《与贫困户共商产业发展》：灯火人家月色幽，小桥流水唱无休。帮扶走访深山路，每与春风一道谋。
　　4. 关于材料一，下列说法不正确的一项是（）
　　A. 选文开宗明义，第一段明确表示中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。
　　B. 为了阐释中国传统诗词美，文章从独有的音韵和丰厚的内涵两个方面进行了充分地论述。
　　C. 本文运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，不仅使论证详实，而且语言典雅自然。
　　D. 材料末段的“中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动”，既重申了文章观点，又照应了开头。
　　5. 某校要举办“复兴中华诗词”讨论会，请你作为代表发言。请结合上述材料，分条列出发言提纲。
　　【答案】1. C    2. B   
　　3. B    4. C   
　　5. ①诗歌创作应关注万物、社会，从中寻找能给予人的感发力量。
　　②注重诗词吟诵，领悟其所隐藏的深厚内涵。
　　③拥抱时代，突破固有的创作和评价理论。
　　④创新传播、普及形式，引导青年热爱诗词，创作诗词。
　　【解析】
　　【导语】这两篇材料从不同角度探讨了中国古典诗词的价值与发展。材料一着重分析古典诗词的美学特质：以心物感应为内核，强调声韵节奏的自然演化与情感内涵的深刻性，揭示其跨越时空的生命力。材料二立足当代，提出诗词需与时俱进，从“小众”走向“大众”，特别强调青年传承与文化自信的构建。两篇材料共同凸显诗词作为民族精神基因的现代意义。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
　　A.“外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动”错误，表述绝对，材料一第1段说“使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动”，但不能说外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动。
　　B.“这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的”错误，根据材料一第2段“中国的传统诗歌吟诵是结合中华族民的语言文字特色，经过了必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，它是中华民族所独有的”，可知平仄和结构要求是中华诗词在发展演变的过程中逐渐形成的，而非“一开始就固定下来”。
　　D.“中华诗词不再是锁定在一个小天地里的‘小众文学’”错误，变未然为已然，根据材料二第3段“诗词在相当长的时间里是‘小众文学’。诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不能锁定在一个小天地里。……如今，中华诗词正在从‘小众文学’走向‘大众文学’”，可知应该是“中华诗词正在从‘小众文学’走向‘大众文学’”，而不是“不再是锁定在一个小天地里的‘小众文学’”。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生理解分析作者观点态度的能力。
　　A.“只要……就可以创作出真实动人的诗歌”错误，说法绝对，根据材料一第1段“作诗，一定是‘情动于中而形于言’，即看到外界的景、物、情、事使内心感动，然后用诗歌表达出来”，可知“情动于中而形于言”是创作诗词的必要条件，而非充分条件。
　　C.“中华诗词创作取得的巨大成就和成熟的评价理论……也是当代诗歌创作与评论的沉重负担”错误，根据材料二第4段“唐诗宋词的巨大成就所产生的巨大影响，使今人形成了一些固定的观念和标准，制约着当代诗词创作和诗词评论”，可知成为“负担”的是人们头脑中形成的固定观念和标准，巨大成就和成熟的评价理论不会是“负担”。
　　D.“要想从根本上改变……关键在于从小抓起，加强古诗词的背诵”错误，由材料二最后一段“不少青年人在儿童时代背诵过很多古典诗词作品，可是后来很多人把它丢了，非常可惜”，可知背诵了也可能忘记，这不是根本的解决办法。
　　故选B。
　　【3题详解】
　　本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
　　A.能体现，“戎马关山北”直接关联安史之乱的社会现实，“凭轩涕泗流”体现诗人对家国命运的深切忧虑，符合深入社会、拥抱时代的主张。
　　B.不能体现，李白《将进酒》虽有“天生我材必有用”的豪情，但核心是抒发个人饮酒抒怀、怀才不遇的情感，未涉及具体的现实生活、社会事件或时代背景，更偏向个人情志表达，与“深入生活、拥抱时代”的主张关联较弱。
　　C.能体现，“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”借古讽今，批判当时统治者沉迷享乐、忽视国运，具有鲜明的时代批判性。
　　D.能体现，“帮扶走访深山路”直接描写扶贫工作”，体现当代社会议题，契合“深入生活、拥抱时代”的要求。
　　故选B。
　　【4题详解】
　　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
　　C.“对比论证”错误，从论证方法上看，材料一运用了引用论证，如“情动于中而形于言”，运用举例论证，如“例如：‘花’一个单字，就是一个音”。没有运用对比论证。
　　故选C。
　　【5题详解】
　　本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
　　①由材料一“一定是‘情动于中而形于言’，即看到外界的景、物、情、事使内心感动……作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀”，可概括：关注万物、社会，寻找能给予人的感发力量。
　　②由材料二“中华诗词从发源至今已经3000多年……这既是中华诗词的魅力所在，更是中华文化自信的突出表现”，可概括：注重诗词吟诵，领悟其所隐藏的深厚内涵。
　　③由材料二“中国特色社会主义已经进入新时代，诗词理论也应当与时俱进……制约着当代诗词创作和诗词评论，需要加以突破”，可概括：拥抱时代，突破固有的创作和评价理论。
　　④由材料二“诗词……不能锁定在一个小天地里”“进一步强化了诗词的感染力，提高了传播力和影响力”“我国青年人……迫切需要更多的年轻人参与”“中华诗词是青年的精神滋养”，可概括：创新传播、普及形式，引导青年热爱诗词，创作诗词。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　女织
　　王开岭
　　古人的生活图景，一语概之：男耕女织。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君秉机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么悠悠袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“札札弄机杼”的织声中，飘到了二十世纪。
　　突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程，貌似永恒