共23题，约12090字。

　　河南省豫西北教研联盟（平许济洛四市）2025~2026学年高三年级第四次质量检测语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，将条形码贴在答题卡上角
　　“条形码粘贴处”。
　　2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选
　　涂其他答案，答案不能答在试卷上。
　　3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
　　4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　“榫卯”一词最早出现于宋代，宋之前是以“柄凿”“凿柄”作为书面语出现，其中柄指榫头、凿指卯眼。榫卯是通过“穿、插、叠、拉”结构形式，将榫头和卯眼巧妙契合，使木材连接起来的技艺，多应用于古建筑、家具等木作器物之中，是我国传统木作的核心技艺。榫卯不仅是古代工程科学技术水平的代表，因其内蕴丰富的文化内涵和独特的审美意象，更是中华传统文化的符号和形象。然而现今研究多关注榫卯的结构及其优化，以及榫卯在家具、建筑中的创新性设计应用等，从造物思想的视角审视榫卯技艺则研究不多。如果不能从榫卯自身产生、发展、演变过程的事实出发，理解榫卯技艺的深层内涵，将会给榫卯未来发展带来诸多问题。
　　榫卯技艺历史悠久，在距今7000多年前的新石器时代就已出现，并应用于建筑之中。随着青铜器的出现，木作技艺得到了广泛发展，榫卯结构逐渐多样化，出现了银锭榫、明暗榫等数十种形式。另外，榫卯也开始作为托物言志的对象，出现在文献之中。《楚辞》中“圆凿而方柄兮”等诗句，展现了古代先民们的智慧与文化。秦汉时期，以榫卯为主的木作建筑已发展成完整体系，随着国家统一与民族融合，榫卯也愈来愈复杂多样，出现抬梁式、穿斗式等构架结构，并多应用于大型皇宫建筑和陵墓之中。隋唐五代时期，榫卯发展进入鼎盛期，形成了以木结构为核心的建筑木术体系。宋元时期，榫卯发展进入成熟期，家具的造型与结构逐渐趋于完善。明清时期是中国传统木作家具的辉煌期，榫则作为传统木作家具的核心，无论是技艺还是器形都创造了奇迹。明代的天坛祈年殿和清代的故宫，都是当时榫卯结构集大成之作，彰显着榫卯技艺的辉煌。
　　榫卯不仅是木作器物的联结工具，更是中华民族文化与精神的活载体。榫卯技艺的传承与发展，更需要我们掌握其底层逻辑，动态地看清榫卯蕴含的本质，而榫卯背后的造物思想，正是其根本所在。
　　择术为材，制器尚象。“天有时，地有气，材有美，工有巧”，中国人的讲究顺应天时与地气的造物原则。“木”源于自然，种类丰富。在造物过程中受自然限制相对较小，易取用和加工。榫卯依靠木自身特性而契合，具有一定的可修复性。“以制器者尚其象，榫卯技艺最早源于古人对古代仿生学原理的运用。作为榫卯技艺集大成的构件斗拱，其样式如同野兽的脊柱，其功能也与脊柱功能相似，各层榫卯之间相互“咬合”，起到承接支撑、平衡稳定的作用。应县木塔内外共设斗拱54种之多，在多次遭受大风、强地震的情况下，其主体结构没有受到大的影响，千年屹立不倒。
　　开务成物，道器合一。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，在中国古代造物活动中，清晰地阐明了器与道之间的关系：器以载道，物以传情。器不再止于器，而是道的载体，道实现于器中，正所谓“无其器则无其道”。匠人在制造器物时需遵循自然之道不违反原材料的本性和自然规律，追求天地造化而非人为之道，开务成物，最终道器合一。
　　阴阳和合，天人合一。“阴阳者，天地之道也。”一切事物都具有阴、阳对立的两面。对于同一榫卯来说，榫与卯就是相互对立的两面。榫为凸，卯为凹；榫为阳，卯为阴。对于单个榫卯来说，以榫所呈现的形体契合卯所承受的样态，两者分毫无差才能紧密相连，这就是阴阳调和的过程。对于含有多个榫卯构件的结构来说，每根木材上的榫卯并非单独存在，可能会出现多个榫卯节点需要互相咬合联结。为了找到新的平衡点，且不破坏其他榫的位置，咬合榫就会切除一部分进行让榫，被称为谦让榫，这种揖让原则亦是和合思想的体现。
　　随着时代的发展、科学的进步、技术的革新以及消费者审美趋向的变化，榫卯技艺正渐渐淡出人们的视线榫卯要想走出现代发展困境，适应现代社会的发展，就需寻找破解方法。
　　多元材质的替换。榫卯多以天然木材为原料，虽耐用美观，但易开裂变形，且木材资源有限。因此可通过改良结构减少木材使用，也可用仿实木、塑料、五金等现代材料替代天然木材。
　　现代技术的革新。“人类不是赤手空拳来‘对付’原材料的；在生产过程中，人是使用工具来‘对付’原材料的”。随着科技的发展，3D打印技术取得了重要突破，能够打印出复杂且精密的结构。还可以利用AR虚拟现实技术，以虚拟方式再现榫卯的制作过程，身临其境感受榫卯的造物智慧。
　　文化意象的转化。现代的榫卯建筑、榫卯家具，将传统榫卯技艺与现代设计理念相结合，以现代人的视角和思维赋予榫卯历久弥新的生命力和新的时代意义。如明清时期家具往往采用暗榫，以保证家具的美观，而现代榫卯家具会采用透榫，对透出来的部分进行雕刻或装饰，以增加家具的立体感与艺术感。
　　总之，榫卯技艺历经数千年的发展演变，既是生活、生产的物质载体，也是文化、艺术的精神载体，更是中华民族的文化遗产重新审视榫卯造物思想，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，格物致新，才能再创新、再发展，为榫卯的现代演绎注入新的活力。
　　(摘编自宋薇、李阳《传统榫卯技艺的造物观与现代演绎》)
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.榫卯技艺最早出现于宋代，是通过“穿、插、叠、拉”的结构形式，使木材连接起来的技艺。
　　B.榫卯因其内蕴丰富的文化内涵和独特的审美意象，成为古代工程科学技术水平的典型代表。
　　C.《楚辞》中以“柄凿”喻理的语句，表明古代先民更关注榫卯托物言志的功能，不再局限于满足日常使用。
　　D.斗拱作为榫卯技艺集大成的构件，其样式和功能都与野兽脊柱相似，应县木塔千年不倒印证
　　了斗拱结构的稳定性。
　　2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
　　A.文章第一段指出当前榫卯研究的局限，强调从造物思想视角审视的必要性，为全文奠定基础。
　　B.第二段以时间为序，梳理榫卯技艺从新石器时代到明清的演变历程，体现历史延续性与创新性。
　　C.文章第五段引用“无其器则无其道”，旨在强调制造器物时应遵循自然之道而非人为之道。
　　D.面对当前发展困境，现代人应重审榫卯造物思想，格物致新，为榫卯的现代演绎注入新活力。
　　3.下列选项，最能体现榫卯“制器尚象”造物理念的一项是(3分)
　　A.十字卡腰榫模仿马蜂腰部形态，适应圆形构建的连接，既美观又实用。
　　B.匠人根据木材热胀冷缩特性，设计榫卯缝隙，低温留缝，高温缩缝。
　　C.谦让榫指咬合榫切除一部分进行让榫，从而找到新的平衡点，且不破坏其他榫的位置。
　　D.明清家具往往采用暗榫工艺，隐藏榫头痕迹以保证器物表面的平整美观。
　　4.本文在语言表达上有哪些特点?请简要分析。(4分)
　　5.学校木工社团将录制一段介绍榫卯技艺的短视频，请结合文本内容，撰写一段解说词，要点突出，不超过100字。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一：
　　机密  石钟山
　　每天出现在那个街角的婆婆走了，她面带微笑，坐在那把包了浆的凳子上，做出向远处眺望的样子。满脸的褶皱绽放，似乎还能看到她脸上的一丝红润。从年轻到老年，她在这里等待了大半辈子。是什么人让她如此牵挂?这成了所有人心底的谜。
　　长江见柳莺最后一面的时间是1949年五月的一天。
　　长江是城防司令部的机要参谋，中共地下党员。昨天晚上，他的上线黄河被捕了。按照地下组织的原则，他必须立即撤出。