约17310字。

　　2025-2026学年高一下学期开学语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。中国古人将太阳在黄道上的周年视运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”，用以认知一年中的时令、物候、气候等变化规律，围绕每个节气，组织农事活动，安排日常生活。尽管现代农业技术一直在进步，但二十四节气仍能为生态农业提供时间参照。例如，华北小麦种植的农谚“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”至今仍在指导农民合理安排农事。
　　二十四节气始于中国古人在黄河流域的天文观测活动和生产生活实践，是一种动态演化的传统文化。其发展演变具有如下两大特征：一是时间的划分逐步走向精细化和制度化；二是逐步实现生产生活与时间体系的融合，并呈现出丰富多彩的文化表现形式。
　　二十四节气的发端与中国古人观测天象的活动密不可分。中国先民经过长期观察，发现日影长度在一年中呈现出特定的变化规律，于是开始尝试运用“立竿见影”的原理来判断四时更迭，正如《吕氏春秋•察今》所言：“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。”文字学家研究表明，甲骨文中的“甲”“中”“阜”等字的本义都取自“立表测影”，并且与时间相关的甲骨文大多带有“日”字。考古学家在距今4000年前的陶寺遗址，发现了古观象台和带有刻度的圭表。通常认为，至迟在殷商时期，中国古人已经能够通过圭表测日的方法来确定夏至和冬至。
　　二十四节气的形成经历了从两至、两分到四时八节，再到二十四个节气逐步完善的过程。根据《尚书•尧典》和《周礼•春官宗伯》的记载，至迟在西周时期，我们的先人就已经测定了四个节气——夏至、冬至、春分、秋分。春秋中叶，随着圭表测日技术的提高，立春、立夏、立秋、立冬四个节气被确定下来。四时八节的确定意味着二十四节气中的主要节气划分完毕。战国时期，二十四节气基本成形。秦汉时期，二十四节气完全确立，刘安所著《淮南子》中记述的二十四节气名称和顺序延续至今。
　　生产生活与自然时序的融合，创造出丰富多彩的二十四节气知识体系。作为时间标识系统的二十四节气，经历了一个由简约至丰富的发展过程，期间逐渐与天象、历法、气候、物候、农事、音律等方面产生关联，进而构筑起一个生产与生活、农事与民俗、时间与文化相结合的二十四节气体系。在数千年的传承演变中，它从单纯的时间标尺，沉淀为承载古人宇宙观、自然观与生活智慧的文化载体，既保留了“春耕夏耘、秋收冬藏”的生产哲学，也延续了“清明扫墓、冬至祭祖”的民俗基因，让传统文化的精神内核与实践智慧代代相传，成为滋养民族文化根脉、可持续汲取营养的优秀传统文化遗产。
　　——改编自隋斌、张建军《二十四节气的内涵、价值及传承发展》
　　材料二：
　　随着二十四节气进入非物质文化遗产保护体系，各地政府对于二十四节气的采集、保护和开发也随之重视起来。如“石阡说春”“半山立夏”“苗族赶秋”“三门祭冬”等，在停滞几十年后得到恢复，经政府主导、社会参与，实现了二十四节气的复原和再
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．根据材料一可知，二十四节气是中国特有的时间标识与实践体系，发源于黄河流域的中国古人对于太阳周年运动轨迹的观察。
　　B．古人运用“立竿见影”判断四时，甲骨文部分文字本意与“立表测影”相关，这些研究发现都证实了节气与天象观测的关联。
　　C．传统的石阡迎春习俗繁复，依次进行塑像迎春、耕礼演示、祭祀鞭春等环节，从立春的前十天开始一直持续到立春的前一天。
　　D．材料二举出“石阡说春”“半山立夏”等传统习俗复苏的例子，是用以说明非遗保护工作对于二十四节气传承的重要作用。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
　　A．材料一从历史考证角度出发，材料二从当代实践角度出发，故两则材料对二十四节气核心价值的界定完全不同。
　　B．两则材料都提到节气与农业生产有关，但前者认为这种关系至今仍然存在，后者认为这种关系在当下已经消失。
　　C．两则材料都认为二十四节气需要创造性转化，材料一强调内在文化基因的延续，材料二侧重外在仪式与功能重构。
　　D．材料一通过分析节气作为科学历法的客观性，证明其能够完全独立于文化传承而存在，材料二则明确持相反观点。
　　3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（    ）
　　A．某地区在清明节举办“踏青寻根”活动，各族群众齐聚祭祖，通过插柳、扫墓等习俗重温共同文化记忆。
　　B．农民根据二十四节气安排播种、灌溉、收割等农事，使得农作物产量得到保障，体现了其农业实用价值。
　　C．某户外露营“驴友”团队忽视节气对应的降水规律，雨季露营时未提前做好防雨措施，帐篷被雨水浸泡。
　　D．科研人员通过研究二十四节气对应的气候数据，为现代气象预报和农业生产规划提供了详细的参考依据。
　　4．请根据材料一在下面横线处填入恰当的语句，使上下文衔接自然，逻辑严密，每处不超过6个字。
　　立秋是秋季的第一个节气，标志着夏季结束、秋季开始，于______确定沿用至今。近期，“苗族赶秋”活动作为“二十四节气”的扩展项目，入选了国家非遗代表性项目。“苗族赶秋”原本只是苗族庆祝丰收的节日，但在时代发展中，其节日活动中融入了男女嫁娶、共抗天灾等内容，与人们的______结合越发紧密，文化意涵也越发丰富，这也体现了二十四节气______的传承特质。
　　5．请结合两则材料，概括二十四节气在当代的重要价值。
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　通往滴水泉的路
　　李娟
　　早些时候，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”。乌斯曼是一百年前那个鼎鼎有名的阿尔泰匪头，一度被称为“哈萨克王”。
　　而更早一些的时候，在这片茫茫戈壁上，所有的路都只沿着其边缘远远绕过。没有人能从这片荒原的腹心通过。没有水，没有草，马饥人渴，这是一块死亡之地。
　　大约就在那个时候，就有滴水泉的传说了吧？那是一片狭小而坚定的沙