河南省九师联盟2026届高三下学期3月质量检测高三语文试题
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共23题,约18710字。
河南省九师联盟2026届高三下学期3月质量检测高三语文试题
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:高考范围。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
古人对时间的定义大致可分为三类:一是从时间的流逝性出发,定义时间;二是从时间构成要素出发,以具体定义抽象;三是从时间的客观性出发,进行定义。
《尸子》:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”这句话用“宇”“宙”来表示空间和时间。“往古来今”的说法,反映了时间的一个基本特征:流逝性及流逝的不可逆性。这是用时间的流逝性来定义时间。《管子》《文子》《淮南子》等古籍中都有相似或相同的表述。
《墨经》把抽象的时间概念称为“久”,它对“久”的定义为:“久,弥异时也”,“久:古今旦暮”。“异时”,指各种具体时刻。这是认为时间是各种不同具体时刻的总称,是以具体的时刻来定义抽象的时间。《墨经》还对时间的构成要素做了分析。比如,“始,当时也”,“时,或有久,或无久。始当无久”。墨家认为,时间可分为有久之时和无久之时,有久之时对应于时段,而无久之时则相当于时间坐标轴上的时点,墨家将其定义为“始”。墨家的这种分析,为时间计量奠定了理论基础。时间计量的实质是对选定的两个时刻之间的长度进行测量。要明白时间计量的实质,就必须明了时刻这一概念。
《庄子》:“有实而无乎处者,宇也;有长而无乎本剽者,宙也。”这是从存在角度对时空所做的定义。时间和空间都是一种客观存在,空间的特征是“有实而无乎处”(实际存在却没有固定边界),而时间的特征是“有长而无乎本剽”(有绵延过程却没有开端与尽头)。《庄子》认为时间虽然无形无象,但确实存在,是一种无始无终,延续不断的存在。
这三类定义中,以“往古来今”对后人影响最大,该定义表明了古人对时间的流逝性特征的重视。对时间流逝性的认识,使古人产生了强烈的惜时意识。中国古代大量惜时诗文,比如《论语》记载了“子在川上,曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”就表明了这种意识的普遍性。
(摘编自关煜平《中国传统文化中的时间观念》)
材料二:
中国古代的时间观念融合了循环观和线性观,两种时间观相互交织、互补共生,对古人生活节律、价值取向与社会治理等方方面面产生深远影响。
时间标度体系是循环的,比如,四时循环、干支循环。孟子提出,“五百年必有王者兴”,这也是时间循环观的体现。但这些循环都不是严格意义上的,不是历史事件严格地再现,而是某
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.《墨经》“久,弥异时也”,指出时间是各种具体时刻的总称,这是从时间的构成要素角度来定义时间。
B.《庄子》认为,空间实际存在却没有固定边界,时间没有开端与尽头而延续不断,二者都是客观的。
C.材料三指出,《论语》记载孔子对时间的相关阐述,是为了教育人们正确理解时间,发挥时间的作用。
D.在中国古代时间观念中循环观与线性观并存,二者具有互补性,共同影响着古人生活的方方面面。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.《尸子》“往古来今曰宙”指出,时间由古到今地推进,反映了时间不可逆的流逝的特点,体现出线性时间观。
B.中国古代有“五百年必有王者兴”的循环观,但古人重视“以史为鉴”,说明古人认识到历史发展具有线性特征。
C.孔子鼓励人“一日用其力于仁”,强调短暂瞬间对道德觉醒的决定性作用,其价值远胜于对仁德的长期坚守。
D.从“三月不违仁”与“君子无终食之间违仁”来看,孔子用不同的时间尺度来衡量君子对仁德的坚守程度。
3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分)
先秦时期,墨家将时间分为无久之时和有久之时。无久之时指的是时刻, ① 。时刻是时间坐标轴上的时点, ② 。因此,人们如果要想计量时间, ③ 。《墨经》提出的“始”这一概念,就是指时刻。墨家的这些关于时间的论述,为计量时间奠定了理论基础。
答:①
②
③
4.苏轼《赤壁赋》关于水与月的论述,体现出怎样的时间观?请结合材料二简要分析。(4分)
答:
5.高三学生面临高考冲刺,常出现“既焦虑时间不够用,急于求成反而效率低下;又有时不自觉浪费时间,事后追悔莫及”的状态。请结合材料,谈谈古人的时间观念能给当代高三学生提供怎样的启示。(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
麦收时节
贾平凹
夏天里,我回了一次老家。正撵上了麦收末尾:场上忙碌打,田里忙种秋。这天一早,我到南塬村去,心里只是惦着那塬根的人造小平原,那是全大队的白菜心地,秋是不是都种上了呢?我顺着小路,三拐两拐儿地走将去了。
那里,一半已种了棉花,脚脖子般高了,绿哇哇的;一半还是麦茬地,有个老人正在那里耕犁。太阳很热,老人丢剥了上衣,精瘦的,一扬鞭子那肋骨便根根可数了;那鞭子



