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共 4,590 篇 · 第 58 / 230 页

品味经典2008-12-20
《春江花月夜》：诗中的顶峰
闻一多先生在1941年完成的唐诗研究名篇《宫体诗的自赎》中，称赞张若虚的《春江花月夜》为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，给尽溢美之词。其实，闻一多先生在《宫体诗的自赎》里，对初唐至初、盛唐之交的诗人卢照邻、骆宾王和刘希夷也很赏识；而他特别推崇张若虚和
作者：子规
品味经典2008-12-20
《蜀道难》的思归情结
李白《蜀道难》一出，世人即以为奇。殷璠《河岳英灵集》言：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此调也。”稍后孟《本事诗?高逸第三》载“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺知章闻其名，首访之。既奇其姿，宴请所为文。出《蜀道难
作者：徐明波晋超
文史荟萃2008-12-20
“盛唐气象”的提出及其内涵
在有关中国文学史的论著中，常常会碰到“盛唐气象”一说。然而，它是何人提出的？时间概念如何？所及范畴怎样？具有哪些审美特征？……却每每语焉不详或互相抵牾。依笔者考察，在现当代学者中，最早提出“盛唐气象”这一概念的，是林庚先生。他在《北京大学学报
作者：子规
文史荟萃2008-12-19
翩若惊鸿，谁是《洛神赋》神秘女子
《洛神赋图》，顾恺之作品，现收藏于中国北京故宫博物院。《洛神赋图》来源于三国时代(公元220—公元280年)著名文学家曹植编著的《洛神赋》，画面生动感人，是中国绘画史上的一件经典作品。曹植，字子建。他是曹操的夫人卞氏的第三个儿子，与曹丕为同母
作者：不详
文史荟萃2008-12-19
唐诗中的“少年”、“游侠”
据统计，宋人郭茂倩编的《乐府诗集》卷六十六共有63首《少年行》一类的诗篇，其中唐代诗人就占有55首；卷六十七有31首《游侠篇》一类，唐代诗人也达18首。这亦见载于《全唐诗》卷二十四（也是55首）、卷二十五（也是18首）。如果我们再仔细翻检《全唐诗》，
作者：子规
文史荟萃2008-12-19
古来圣人知多少
“圣人”，或“圣”，是一个令人肃然起敬的称号。它的义蕴和用场大体有二。其一，作为人品的最高褒称，施于道德修养至高无上，品操完美无缺的人。用《孟子》的话说便是“人伦之至”，“百世之师”，《荀子》则概括为“备道全美”。其二，施于专精某项才艺学业，
作者：不详
文史荟萃2008-12-19
诗酒一家：共筑古典诗词文化
酒与诗的关系源远流长，以至于翻阅中国诗歌史的章章节节，随时都能闻到扑鼻的酒香。“酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。”诗酒一家，构筑古典诗词文化。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，也是诗歌创作最繁荣的时期，酒诗的成就也最为突出。唐代三大诗人都
作者：不详
品味经典2008-12-19
宝姐姐的平级相处之道：永远秉持善意
阿璧这两年顺风顺水，稳稳做成下属倾服、上司赏识的骨干中层。她的困扰和压力，来自一班资历相当、职级相近的中层同事。不管阿璧做什么，只要涉及平行关系，都觉得费劲，除非有大头儿压阵，阿璧得不到真诚的支持和配合。抱怨平级，成了阿璧跟朋友最重要
作者：不详
文史荟萃2008-12-19
刘邦——被文化征服的皇帝
汉高祖十二年(前195)，当了三年沛公、四年汉王、八年汉皇帝的刘邦，临终前，亲笔给太子刘盈写了一封敕书，要他的接班人记取自己的教训，勤奋地学习文化。在这封敕书里，刘邦对自己的文化出身、学习经历讲的十分清楚：“吾遭乱世，生不读书，当秦禁学问，又自喜
作者：不详
文史荟萃2008-12-19
“苏武传”的特殊背景：苏武为何被扣19年？
《汉书?苏武传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“北狄”蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”，这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命，但在“声名”上总会
作者：不详
品味经典2008-12-19
《水浒》第一倒霉蛋：杨志的失意人生
杨志一生，得意的时间太短，一个失意接着一个失意，做人倒霉到了这个地步，真的是令人同情。一应该说，杨志的人生起步比一般人高出许多：一来他是名将杨老令公之孙，贵族身份非今天的暴发户可比；二来他20岁时考上了武举，做到了殿司制使官，本
作者：不详
文史荟萃2008-12-19
“十恶不赦”究竟是指哪“十恶”?
历史上，文学作品中第一次出现“十恶不赦”这个词，是在元曲大家关汉卿《窦娥冤》第四折里：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。” “十恶不赦”，常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那其中的“十恶”指的是什么呢？有不少人以为是“吃喝嫖赌抽，坑蒙拐
作者：不详
品味经典2008-12-19
不似绘画、胜似绘画——《济南的冬天》《绿》片断色彩描写比较
分析比较《济南的冬天》的雪山片段及朱自清《绿》的梅雨潭描写片断的色彩,我们可以发现作家利用绘画色彩学知识写景的两种不同写作方法。色彩学说，任何物体都不能完全吸收或完全反射太阳的某种光线，因此物体的色彩都不是单一的。画家根据有关色彩的感觉、象征
作者：福州第十一中学林秋人
品味经典2008-12-18
《祝福》教学三问
小说《祝福》的教学，我决定处理成讨论课的形式。用讨论的形式学这个作品，是基于这样的考虑：理解“封建礼教吃人”这一主旨，是阅读的难点，真正意义上的理解有一个前提，即学生必须走进作品，自己去寻找去关注去发现语言的暗示，去作由此及彼的联系、综
作者：浙江省绍兴市第一中学宋建伟
文史荟萃2008-12-18
孔子眼中的《关雎》
打开《诗》三百的头一篇，便见《周南?关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”鲁迅在《门外文谈》(人民出版社1974年版)里揶揄说，因为《关雎》“是《诗经》里的头一篇，所以吓得我们只好磕头佩服，假如先前未曾有过这样的一篇诗，现在的
作者：XY888
文史荟萃2008-12-18
司马迁缘何受宫刑
宫刑，也叫腐刑，是古代一种破坏生殖的残酷肉刑。郑玄给《周礼?秋官?司刑》作注说：“丈夫则割其势，女子闭于宫中。”关于宫刑的记载最早见于《尚书?吕刑》。《尚书正义》说：“妇人幽闭，闭于宫,使不得出也。……隋开皇之初始除男子宫刑，妇
作者：佚名
文史荟萃2008-12-18
墨子与墨文化
众所周知，墨子（约前468~前376）本名翟，鲁国人，或说是宋国人，出身平民，精通手工技艺，可与鲁班相比。墨子曾做宋国大夫，却自称是“鄙人”，自诩“上无君上之事，下无耕农之难”，同情“农与工肆之人”。墨子活跃在在孔子成名之后、孟子成名之前，曾经学习
作者：孙晓琴
文史荟萃2008-12-17
诗词曲艺术精神的比较分析
诗词曲具有不同的文体特征，而其各自的发展鼎盛唐诗宋词元曲又尤其典型地体现了它们之间的不同，因而本文以唐诗、宋词、元曲为对象来比较分析诗词曲的艺术精神。所谓艺术精神是文学反映的某一历史时期的民族文化精神，某一文体在某一时期兴盛，总是反映出当时人
作者：吕晓薇
文史荟萃2008-12-17
怎样读《孙子》
日本尚武。二次大战，日本战败，英雄无用武之地，他们把武士精神用在商业上，是再自然不过。日本最早提倡这类研究的人，很多都是前“日本鬼子”。大桥武夫是前陆军中佐和东部军的参谋，武冈淳彦是前陆军中将。他们都是放下屠刀，马上赚钱。这种活学活用很可笑，
作者：佚名
文史荟萃2008-12-17
当中文遇见英文
当中文遇见英文会发生什么现象呢?当两种语言第一次碰面的时候，总会很难磨合。梁启超在写文章时碰到了democracy，可是那时还没有一个现成的词来解释democracy(民主)这个观念，他没有办法，就把它翻译成德谟克拉西。梁启超文章里面写到灵感，他不
作者：余光中