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中语文学
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共 4,590 篇 · 第 170 / 230 页
一对活宝：贾宝玉与韩寒
韩寒骂教育的那一套其实早就不稀奇了，《红楼梦》里的贾宝玉比他表现得还要酷。 宝玉根本不想去学堂念书，只是为了能与秦钟撕守在一起。结果大闹学堂。这一事件，相信比韩寒大闹课堂更狂躁吧―― 韩仁均在《儿子韩寒》中这样写道，韩寒留级不到一个..
作者：佚名
清，水也；高，山也——读《漫话清高》杂感
“清高”是中国传统文化中一个比较独特的概念。金开诚先生在他的《漫话清高》一文中，旁征博引，融通古今，以“漫话”的形式让我们了解到“清高”的历史源流、文化底蕴、价值取向及其思想行为在当今社会中的表现。笔者在感叹作品旁征博引之余，略有些杂感，述诸..
作者：尹宗义
高考之外，更需要其他公平合理的流动机制
2006年6月7日，一身白衣白裤的曹湘凡出现在湖南省汉寿县二中第38考场。这是他38年人生中的第12次高考。（《中国青年报》6月7日报道） 曹湘凡之所以执着地参加高考，是因为身系农民的他觉得，只有高考能够让他改变自己的命运，使自己走出农村，不再卑微。
作者：不详
空山鸟语
鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢? 到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。 当然，山上有的是..
作者：郭枫
不要让生命被别人设定
一位成功人士回忆他的经历时说:：“小学六年级的时候,我考试得了第一名，老师送我一本世界地图，我好高兴，跑回家就开始看这本世界地图。很不幸，那天轮到我为家人烧洗澡水。我就一边烧水，一边在灶边看地图，看到一张埃及地图，想到埃及很好，，埃及有金字塔，..
作者：佚名
维纳斯和千手观音——读《米洛斯的维纳斯》有感
当人们留恋于米洛斯的维纳斯那因残缺而带来的神奇之美时，我不禁想到了具有东方情韵的女神千手观音。 断臂维纳斯之美，美在因手臂的残缺而给人以无穷的想象，而千手观音之美，美在对手臂数量的夸张给人以无穷的想象。一个是以舍弃部分让人们通过想象来获..
作者：慈溪市育才中学 王远友
书读人生
夜读《周作人传》，捧一杯茶，置一盏灯，躬身独坐，屋里屋外寂静之极。心中抱有一丝奢望，能找到当年先生滞留北京而不南下，后又入伪政权成为千夫所指的“汉奸”的合理理由。先生曾有语说，之所以不南下，完全是因为家中老小太多，自己不喜舟车劳顿，又加上自己..
作者：佚名
苏东坡突围
一 住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶猛，特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了，急忙冲过去，是台北《中国时报》社..
作者：余秋雨
《蜀道难》：飞动的灵魂和瑰伟的姿态
这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。 诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，..
作者：佚名
其天者全而其性得矣——从《种树郭橐驼传》看教育理念
柳宗元的《师友箴》、《答韦中立论师道书》、《答严厚舆秀才论为师道书》等文章，都阐述了“交以为师”的师道观。他的“师友”说主张师生之间应和朋友一样，相互交流、切磋，在学术研讨的平台上是平等的，而不是单纯的教导与被教导的关系。其实就是现代教育理念..
作者：昭通一中 语文组 尹宗义
《致橡树》的爱情观与AA制爱情观
《致橡树》以“木棉”对“橡树”的真情倾诉，表达了诗人对爱的热烈追求，否定了传统的完全依附性和单纯奉献性的爱情观，肯定了平等的、独立的、同甘共苦的爱情观，抒发了一位自尊而向往独立的爱情生活的女子的心声，表现了诗人对爱的理解和信念。 这种完全..
作者：佚名
王国维自沉昆明湖之谜：自杀难道是为“殉情”?
公元1927年6月2日，国学大师王国维自沉颐和园昆明湖而死，就是至今还令人琢磨不透的一个谜。 对于一代学人王国维，中国学子必然是不陌生的。而对于他自沉昆明湖的经过，今天的人们就未必明了了。详述王国维蹈水自尽的前前后后，应该会有助于人们探..
作者：不详
三十年代中国社会生活的写照——《子夜》
内容摘要： 故事发生在1930年5月至7月之间，以民族工业资本家吴荪甫为中心人物，以吴荪甫与买办金融资本家赵伯韬的矛盾为情节主线。围绕这条主线，把上海为代表的中国社会纷纭复杂的矛盾和形形色色的人物，通过严谨而宏大的艺术结构，编织成一幅广阔..
作者：不详
丁玲小说的心理描写试析
我国现代文学史上优秀女作家丁玲，自一九二七年步入文坛，创作了很多优秀的作品。她的全部小说，突出地显示了作者大胆直面生活的勇气和对于艺术独创性的执着追求。特别是对于中国妇女命运的深切关注，对于一种女性自我意识的全力发掘，形成了她小说最有价值的特..
作者：佚名
变换角度天地新
客观事物往往具有多元性，对同一事物，由于观察者的角度不同，观察者的情感各异，往往会“仁者见仁，智者见智”。正是由思维的多向性才带来了文章立意的多向性，也才带来了文章的异彩纷呈。 以柳为例。 柳者留也，也许因为“柳”与“留”谐音，才演..
作者：江苏 秦葆
达则兼济天下，穷则独善其身——感悟陶渊明精神
一、预设 在魏晋文坛上，陶渊明一扫玄言佛理、缺乏感情和形象的文分，成就了自己独特的风格，这便是：质直平淡、自然蕴藉而有思致。历代评论家都以此相推许。钟荣评陶诗为：“文体省净，殆无长语”。苏轼说：“渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。……如大匠..
作者：甘肃省天水市第一中学 杨映武
也说文学作品中的“杂”
“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给予我们一种万物复苏，一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼有潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦..
作者：佚名
对“马虎考生”不妨人性化一点
日前，北京市招办出台了高考考场的多种“偶发事件”的处理规定，比如，如果考生丢失准考证，招办应该立即快速补办准考证；对忘带准考证的情况，监考老师可先安排考生进场考试，要求考生在下一科考试时带来。（6月5日《北京娱乐信报》） 丢失或忘带准考证..
作者：不详
孔庆东评金庸：语到极致是平常
金庸是公认的“武林盟主”，侠风盖世。然而他的语言，却似乎很不“侠”，很不“武”，既没有梁羽生的英拔潇洒，也没有古龙的简劲飞动。梁羽生多秀文隽语，古龙多格言警句，要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》、《古龙妙语》，真可以说是信手拈来，俯拾即是..
作者：佚名
古代礼仪例解
中国历来被称为“礼义之邦”，礼仪在古代社会的政治文化生活中有着极其重要的地位，闪耀着古代文明的灿烂光华。作为记录古代文明的文言文，蕴涵大量的古代礼仪，中学语文教材上也涉及许多。了解它，不仅欣赏到古代礼仪文化，而且帮助读者，特别是中学生扫除阅读..
作者：佚名