约9740字。

　　四川内江市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　古代军事行动用汉字将要传达的信息加密以确保不会泄露。北宋《武经总要》记载的“字验”就是这样的“密码本”：“今约军中之事，略有四十余条，以一字为暗号。……凡偏裨将校受命攻围，临发时以旧诗四十字，不得令字重。每字依次配一条，与大将各收一本，如有报覆事，据字于寻常书状或文牒中书之，加印记所请，得所报知，即书本字，或亦加印记。”后方指挥部与前线战斗部队约定一首没有重复文字的五言律诗，将这首五律的四十字和四十种战场上的情况一一对应。如果前线战斗部队要传递军事情报、汇报战场情况，将事先约定好对应关系的字写在“寻常书状或文牒中”，并做好记号，司令部收到就可掌握相关情况。这里五律的四十字就是密码，起到了至关重要的保密作用。
　　旧时，有些帮派或会党为了保密，会为某些汉字创造一些特殊用法，或者在现有汉字基础上生造出一些特殊字符，限于帮派或团体内通行，带有秘密性质。一些宗教为了维护神秘感，会创制并使用符箓，这些符箓上的符号与文字似是而非，让人不能明白其义，从而营造出一种隐秘虚幻的氛围。宋代张君房《云笈七签》记述了道教中的“八显”，也就是“天书”“神书”“地书”“内书”“外书”“鬼书”“中夏书”“戎夷书”八种字体。这些所谓的“天书”“云篆”实际都是汉字的变体。
　　汉字的隐秘用法有时还会限于某一地域、某一性别，其中最具代表性的就是湖南江永的“女书”。女书确切的产生时间和产地目前已不得而知，大概起源于湘、桂、粤等地的女性社群。女书是一种由女性创造、使用并私相授受的秘密文字，是记录南方偏僻地区女性日常语言的特殊符号，是当地女性独有的交际工具和书面记录工具。女书的来源目前有多种观点，学界尚未取得一致意见。女书可能是参照汉字创制的，但有意识地对汉字作了较大幅度的改造和简化，偏离了原先的构形理据，这样做的主要目的是保持女书的私密性，更好地发挥它作为特定区域女性独有交际工具的作用。
　　将汉字“加密”是一种技艺。这门技艺赖以形成的基础，是汉字的字形结构。掌握并施展这门技艺，需要对汉字的字形结构有充分了解。发挥汉字使用中的隐秘功能，字形起到了决定性作用，无论是离合汉字部件，还是生造一些奇僻字符，都是建立在汉字字形基础上的。字形是视觉性的，也是最直观的，只有扭曲字形，让字形发生变异，人为地制造强烈、夸张的陌生感，那么汉字才能被“加密”，最大程度地发挥隐蔽信息的功能。不过，这种技艺并不专属于文字学家，作为一种社会性技艺，其被大众广为接受，应用于多个领域，因而与传统文化、习俗和日常生活联系相当紧密。
　　（摘编自真大成《隐秘：汉字的一种特殊用途》）
　　材料二：
　　作为一种视觉符号系统，汉字能够适应汉语多方言区交际的需要，维系了跨方言区的汉语书面语系统——雅言。从雅言到官话再到民族共同语，汉字推动形成了中华民族的巨大向心力和中华文明的持久影响力。当下，国家通用语言文字是中华民族共同体的重要标志之一，是各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，更是铸牢中华民族共同体意识的文化基因。
　　中华文明具有突出的包容性，这与汉字蕴含的巨大文化张力和文化魅力息息相关。中华民族多元一体格局的形成，离不开汉字的传承传播。在各民族交流交往交融的过程中，汉字发挥了文化纽带作用。汉字承载的中华文化对世界文明兼收并蓄。汉字的这种包容性既体现在汉字适应社会需求不断丰富，能够以开放姿态兼收并蓄外来文明，为我所用；也体现在汉字作为中华文化的重要符号系统在我国这个多民族大家庭内广泛传承传播，充分展现了汉字文化的包容开放和中华民族大家庭的美美与共。
　　中华文明具有突出的和平性，汉字文化圈的形成是这一特性的生动写照。中国追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，这深受积淀深厚的农耕文化影响，也在汉字对外传播形成的和平互鉴的汉字文化圈中得以彰显。汉字作为中华文化的象征，不仅在中国范围内被普遍使用，而且在周边地域传播，对朝鲜、韩国、日本和越南等国家和地区产生了广泛而深远的影响，形成了汉字文化圈。语言文字是通往一国文化的钥匙，是展现国家形象的符号，是促进文明互鉴、增进民心相通的纽带。汉字搭建起了文化经贸沟通的桥梁，成为各国人民友好交往的纽带，山川异域，风月同天，字和万邦。
　　汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因，是解开中华文明的一把钥匙。只有全面深入挖掘汉字蕴含的历史和文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文明。
　　（摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．北宋“字验”在使用时将约定好的暗码字嵌入寻常文牒中进行传递，实现情报保密。
　　B．道教“八显”中的“天书”“鬼书”等汉字变体，以扭曲字形的方式营造神秘感。
　　C．湖南女书是参照汉字创制的，学界认为其大致起源于湘、桂、粤交界的女性社群。
　　D．汉字对外传播形成的和平互鉴的“汉字文化圈”，彰显了中华文明突出的和平性。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A．女书是限于特定地域、特定性别内部流传的秘密文字，是当地女性独有的交际工具。
　　B．使用离合汉字部件、生造奇僻字符等加密手段，要求使用者必须精通汉字字理。
　　C．汉字的包容性使其能够适应多方言区的交际需要，从而促进中华民族多元一体格局的形成。
　　D．材料二认为汉字对周边国家产生了影响，这说明加密技艺也传播到了这些地区。
　　3．结合材料一，下列选项中能够体现汉字“隐秘功能”的一项是（   ）
　　A．唐代武则天在登上皇位后曾自创“曌”“埊”等新字，这些字后被收入字书。
　　B．明清时期，徽商在会票中常以“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”等大写数字来记账。
　　C．日本借鉴汉字创制平假名和片假名，最初为特定群体使用，后成为通用文字。
　　D．旧时商帮在账本中用特定符号代替常见数字，这些符号俗称“苏州码子”。
　　4．请结合材料一，概括汉字“加密”的用途。
　　5．材料一中的汉字“加密”和材料二中的“书同文”有着内在的统一性，请结合两则材料，谈谈你的理解。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　船事
　　吕翼
　　酒是最有性的水，三两碗下肚，血就活了，腰就梆硬起来。脖子一伸，碗里的酒全入了喉。抹抹嘴，乌爷就要上船了。这次出行，船上的东西，说有多贵重就有多贵重。乌爷从方桌前站起，开始念咒，声音低沉，却字字都有重量。
　　乌爷只要遇到咯噔绊脑的事，就念念咒，内容多是“临兵斗者，皆阵列前行……”一类。江上行船者，皆师从鲁班先师。他们善木匠活，会鲁班尺，还能熟背鲁班经。此咒一念，啥乌龟王八、恶鬼??貀都会逃之夭夭。这咒不是骂谁，也不是让人下十八层地狱、断