共23题，约19940字。

　　广东广州市黄埔区2025-2026学年高一下学期期末教学质量检测语文试题
　　本试卷共10页，23小题。满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号、班级号、试室号和座位号填写在答题卡上，并在相应位置贴条形码。
　　2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
　　3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
　　4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　习近平强调，博物馆有很多宝贵文物甚至“国宝”，它们实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，要深入实施中华文明探源工程，把中国文明历史研究引向深入。要认真贯彻落实党中央关于坚持保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，全面提升文物保护利用和文化遗产保护传承水平。
　　（摘自宁波日报《勇立潮头 争当时代弄潮儿》）
　　材料二：
　　2026年国际博物馆日主题为“博物馆：联结世界的桥梁”。中国的博物馆正在以一种自觉承担“双重联结”使命的方式，让这一主题落地中国。
　　博物馆的向内联结，发生于个体身份与集体认同之间。它通过“物的见证”这一不可替代的方式，回答了根本性问题：“我们从哪里来？”“我们是谁？”当观众面对中原的仰韶彩陶纹饰在甘青马家窑陶器上的传承与创新，面对出土于西藏西部、带有中原织造印记的“王侯”铭文丝绸时，一种超越地域与族群的时空坐标便在心中确立。观众由此直观感知：这片土地上数千年前便已是你来我往、彼此交织的网络，最终形成了“你中有我、我中有你”的中华民族共同体。当56个民族共同书写中国历史的细节以实物见证的方式被逐一呈现，当中华文明作为人类史上唯一未曾中断的古老文明被清晰揭示，中华民族走向伟大复兴的集体愿景，便已悄然铭刻于每一位观众心中。
　　如果说“向内联结”是扎根，那么“向
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 材料一指出博物馆文物的实证意义，强调对文明历史研究的深入推进，并要求实现文物与文化遗产更高水平的保护利用与传承。
　　B. 材料二展示了仰韶彩陶纹饰在不同地域的传承差异和吐蕃丝绸上的中原织造印记，意在证明中华文明内部存在丰富的文化差异。
　　C. 材料三认为实物作为学习介质存在隐性信息与非连续性等局限，可通过转化为阐释性材料等方式解决，说明其劣势完全可以克服。
　　D. 材料三认为展厅中的方向、位置、色彩、照度等要素会影响观众的认知活动，故策展人要尽量减少这些要素对观众注意力的分散。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 博物馆通过“实物见证”的方式，让观众形成超越地域与族群的时空坐标，这离不开对文物背后历史信息的深入挖掘。
　　B. 博物馆以“向外联结”的方式，让不同人群成为平等对话的“我和你”，可见其在文明交流互鉴中具有独特的积极作用。
　　C. “对内凝聚愈坚实，对外联结愈有力”，故博物馆应首先着力于对内凝聚的不断深化，以此作为对外联结的前提条件。
　　D. 博物馆传播策略的制定，需充分考量观众在“物”与“空间”双重属性下的认知特征，这样才能有效提升其学习效益。
　　3. 下列选项中，不适合作为论据支撑材料三观点的一项是（   ）
　　A. 横滨市历史博物馆展示一件内置蛤蜊、下有灶台的陶器，辅以制陶画面展板，将陶器的制作、功能与使用方法直观化呈现。
　　B. 某博物馆为一件体量很小的重点展品拍摄了一张巨幅照片，并将照片放在展柜后面，以此吸引观众对这个展品的特别关注。
　　C. 隆平水稻博物馆将幼苗到成熟植株的系列标本装入透明展示柜，并用影片展现从种子到谷子的动态过程，阐释水稻生长主题。
　　D. 某博物馆将馆藏文物的高清图像与著录信息上传至云端数据库，学者和公众可以远程检索、浏览藏品，为学术研究提供便利。
　　4. 材料二和材料三都论及博物馆的“物”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。
　　5. 习近平总书记强调要“让文物活起来”。请结合材料，谈谈广州十三行博物馆是如何践行这一要求的。
　　广州十三行博物馆以“开海设关”“十三行风貌”“十三行行商”“十三行贸易”“中西汇流”“走向近代”六部分常设展览，系统呈现一口通商时期广州作为中西贸易枢纽的百年历程。展厅内，粤海关文书、外销画与商船模型按贸易流程成组陈列，并设有参观路线指引与导览标识。馆方还在微信公众号推出文物纹饰解读推文，阐释“清道光广彩园林人物纹蚬壳形盘”上蝙蝠与蝴蝶纹样的祥瑞寓意；每月定期发布以馆藏文物为核心元素的数字月历壁纸，配以文物介绍与知识拓展。
　　【解析】
　　【导语】文本围绕当代博物馆的价值与传播机制展开，立意宏大。材料一立足政策高度，明确文物活化与文明探源的时代使命。材料二以“双重联结”为核心，阐释博物馆凝聚民族认同、促进世界文明互鉴的文化价值。材料三聚焦传播实操，剖析博物馆“物”与“空间”的传播特性及优化策略，从宏观意义落地到微观传播规律，兼具思想性与实用性。
　　【1题详解】
　　先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
　　B.“意在证明中华文明内部存在丰富的文化差异”错。根据“这片土地上数千年前便已是你来我往、彼此交织的网络……中华民族共同体”可知，事例意在证明文化交融，而非文化差异。
　　C.“说明其劣势完全可以克服”错误。根据“以物为介质的学习会遇到……两个问题”可知，原文只说缓解局限，未提及劣势可“完全克服”，绝对化表述。
　　D.“策展人要尽量减少这些要素对观众注意
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　雷雨（节选）
　　曹禺
　　第三幕
　　——杏花巷十号，在鲁贵家里。
　　甲     
　　鲁  贵  （一口痰吐在地上，兴奋地问着）你们想，你们哪一个对得起我？（向四凤同大海）你们不要不愿意听，你们哪一个人不是我辛辛苦苦养到大？可是现在你们哪一件事做的对得起我？（先向左，对大海）你说？（忽向右，对四凤）你说？（对着站在中间圆桌旁的鲁妈，胜利地）你也说说，这都是你的好孩子啊！（啪，又一口痰）
　　〔静默。听外面胡琴同唱声。