姜堰市第二中学2006年高中语文第二册期中测试卷

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  • 更新时间: 2006/6/17 21:11:54
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25题,7756字。
姜堰市第二中学2005-2006学年度第二学期
高一语文期中考试试卷
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分。考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(选择题 共36分)
一、(21分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字读音有误的一组是
A.烧灼(zhuó)     巡徼(jiào)    回溯(shuò)    昙花一现(tán)
B.草坂(bǎn)      咀嚼(jǔ)      湮没(yān)     沁人脾胃(qìn)
C.趿拉(tā)       干瘪(biě)     逆阉(yān)     生机盎然(àng)
D.启碇(dìng)     犬豕(shǐ)     攻讦(jié)     载舟覆舟(zài)
2.下列词语中没有错别字的一组是
A.檄文     自栩     斑驳陆离     茕茕孑立
B.沧桑     蹩进     欣欣向荣     粉妆玉琢
C.庇护     谬赏     礼上往来     层峦叠嶂
D.冈峦     取缔     寥寥无己     残羹冷灸
3.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是
A.专家指出,教育孩子一定要讲究方式方法,要多交流沟通,多尊重鼓励,不能总是耳提面命,絮絮叨叨的。
B.他妻子饲养这些家畜,原是想用来振兴每况愈下的家业的,但她劝阻不了他拿它们去换两块所谓有“魔法”的磁铁。
C.法庭经过激烈辩论达成共识,张德兴因正当防卫致使袁鸣海丧命,实属罪不容诛。
D.八十年代以后,学院派古典主义在美国开始盛行,他的设计受到冷落,昔日芝加哥学派的许多同道也都纷纷急流勇退,转入学院派的阵营。
4.下列各句中,没有语病的一句是
A.人与祖国的复杂关系,是需要我们用一生去思索的,而要真正体悟质朴、崇高的爱国情感,则不仅需要我们付诸行动,更需要思考。
B.由于他半世坎坷,命途多舛,也由于关山阻隔,有国难投,这一组马祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所滤过而净化了,跟乡村的质朴相距甚远,因此它们无疑是出自故里,跟这片土地有着千丝万缕的联系。
C.一般说来,文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法,支配着人们的行为习惯,控制着人们的情感抒发,左右着人们的审美趣味,规定着人们的价值取向,悬置着人们的终极关怀(灵魂归宿)。
D.如果一个人了解其他民族的文化先驱者们的成就能像了解他们自己的文化先驱者们的成就,那他就必定能对其他民族的成就给予应有的了解和赞赏。
5.下列语句中加点词语的解释完全正确的一组是
A.恐年岁之不吾与(等待)    予更欲一觇(窥视)北
 人皆得以隶(像对待奴仆那样)使之
B.焉用亡郑以陪(增加)邻      虽董(督责)之以严刑
   请奏(演奏)缶瓦 盆秦王
C.均(衡量)之策      秦时与臣游(外出求学)    故择(舍弃)先王之成法
D.吾非至于子之门则殆(危险)矣    杀人如不能举(抬起)  悲(同情)予志焉
6.下列各组句子中加点的虚词的意义和用法相同的一组是
         予虽浩然无所愧怍                 不如因善遇之
    A.                              B. 
         不然,令五人者保其首领           因宾客至相如门谢罪
         夫晋,何厌之有                   吾其还也
    C.                              D. 
         大王来何操                       奔车朽索,其可忽乎
7.下列对文意的理解错误的一组是
A.《肖邦故园》以肖邦与故园的关系为线索,开篇紧扣题目,介绍肖邦故园的过去与现在,并强调其博大的音乐艺术已成为了波兰民族精神的支柱和基础;文章最后又回到故园与肖邦音乐艺术的融合中,以二者融为一体作结,结构完整而严谨。
B.《指南录后序》这篇文章以议论为主,间或叙述作者至元营谈判始末及脱逃经过,让叙事与议论紧密结合,使得全文不但叙事清晰,而且贯穿着作者的感情,加深了文章的感染力。
C.《传统文化与文化传统》这篇文章讨论的是既不相同又有关联的两种文化意识与现象,为了能让读者全面而深刻地了解它们,作者先从二者各自的特点到共同作用方面来论述,再谈我们应如何对待它们,既由浅入深,论述严密,又说理全面透彻。
D.《谏太宗十思疏》这篇文章句式骈散结合,华美顺畅。全文使用了许多骈偶句式,却突破了骈体的束缚,也适当地结合了一些散句,骈散语句交替使用,这样,既有骈文的整齐华美,又有散文的自然流畅,易于诵读。
二、(9分)
阅读下面的文章,完成8-10题
被称为寻根派的诸多作家,实际上理论见解和艺术追求并不一致。但有一点是共同的,那就是承认传统文化的多元化,并试图通过输入现代意识与改变传统文化的内部结构来发展中国文化。明显的一点是,作家们对二千年来占主导地位的儒家文化大都不感
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