约14230字。

　　（以下卷上的空白处是留给听课老师做笔记用的，勿删除。）
　　窥斑见豹
　　--------由原创试卷剖析考纲、考点及应试训练
　　朱宗明
　　原创试题：
　　新课程2012届高考统练语文试题
　　第I卷　阅读题（70分）
　　甲　必考题（45分）
　　一. 现代文阅读（９分　每小题３分）
　　阅读下面的文字，完成１－３题。
　　从宗教伦理向世俗、现实伦理转变，其转折点或标志是孔子的伦理思想。孔子伦理思想的现实转变反映在以下几个方面：
　　第一、从鬼神支配的道德机制转变为人的情感需要。在周代，道德表现为对人、鬼神和权能的崇拜。但在孔子这里，道德则出于人的内在情感（仁）。一方面，仁是孝亲，表现为子女对父母养育之恩的感情流露，也是亲子之爱；另一方面，仁又是“泛爱”，可归结为人的同情心（忠和恕），“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施与人”。
　　第二，道德的功能从克配天命转变为社会关系的调节。殷人称自己是受天命统治的，周人则说“天命靡常”，认为有德才能克配与永保天命。天授命的依据是看对象是否有德，德的内容是敬天保民。统治者能够“明德修身”才能够“以德配天”，从而“永言配命，自求多福。”
　　在孔子的伦理思想中，道德则是基于人的同情心而形成的普遍的社会成员的素质。孔子认为，人的本性相似。这就是人所具有的同情心，尽管人有君子小人之别，但这一道德素质却普遍存在于民众之中。所以，人不仅能够“爱亲”，而且能够“泛爱众”。因此，“仁”具有普遍的人类之爱的含义，在这个意义上说，以“仁”为核心的孔子的道德是适用于每一个人的，是一种普遍的社会调节机制。
　　第三，由道德祭祀转变为教化祭祀。周人“有孝有德”，其孝固然有养亲的意义，但重要的是祭祀先祖，孝也体现在享祭祖先的活动中。孔子重视祭祖，但孔子祭祖是为了弘扬孝道。对孔子来说，“孝”最重要的是“养”和“敬”，这就把孝看成是现实的亲子关系，是一种具有彼岸价值的行为。通过祭祖，孔子让人们了解孝道，培养人们的孝行：“慎终追远，民德归厚矣。”“慎终”指丧礼，“追远”指祭礼，通过这一类的礼仪促使人们的道德进步而达到仁。　　　
　　将道德视为人的内在情感的诉求，首先使人的道德主体地位得以显现。周代的“孝”、“德”因其同祭祀祖先、克配天命相联系，受鬼神的强制，还不是人完善自己本性的自觉意识，这时的道德还不能获得人类精神自律的意义，或者说作为人类精神自律的道德还没有形成，所以人并没有获得道德主体的地位。孔子将道德置于现实的人、现实人的真实情感之上，人因为这种真情实感并将其“推己及人”而获得了内在的规定，“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”从而使人本性趋于完善。由于道德是人的内在心理追求，成为有德之人完全取决于人自己的意志：“为仁由己”，只要人坚持不懈的努力，完善的道德境界就会实现，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这就使人成为道德的主体。
　　其次，人的共同的情感因素使道德成为普遍的社会调节力量。在周代，祭天祭祖是天子、宗子的专利，所以只能为氏族贵族所有，还不是一种社会性的精神生活。同情心、“能近取譬”则是人人都有的，由此所表现出的行为必然是会见诸于每一个人的，使一种德的方式成为人们日常生活行为的基本选择和常态，从而使道德成为一种有效的社会协调机制，在个人的行为中生成了一个民族的社会道德感。它象征着中国文化的传统和中国人的精神气质，其意义如侯外庐所说：“把道德律从氏族贵族的专有形式拉下来，安置在一般人的心里，并给予理论的说明，这可以说是孔子在中国古代思想史上的伟大功绩。”
　　最后，教化能够激发人的情感，使人为善。孔子将人的真情实感看作是道德的基础：“刚毅木讷近仁”，“巧言令色，鲜矣仁”，通过“慎终追远”能够使“民德归厚”，因为这些礼仪激发了人们的内在情感，使人们为孝为悌，使道德感得到强化。推而广之，用道德加以引导、用礼教进行规范，人们就能够自觉达到一定的道德要求。孔子看到了道德教化的作用，表现出对人性向善的信心。
　　选材依据：《2011年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准试验）》
　　“必考内容”（一）现代文阅读“阅读一般论述类文章”
　　具体分析：
　　以下凡空白处均加下画线                                                                           
　　一、 下列说法，与原文对“孔子的伦理思想”内涵的解释不同的一项是　（３分）
　　考点依据： 理解B   （理解文中重要概念的含义）
　　A.仁是孝亲，表现为子女对父母养育之恩的感情流露，也是亲子之爱；另一方面，仁又是“泛爱”，可归结为人的同情心（忠和恕）。
　　B.当时的道德的功能已从克配天命转变为社会关系的调节，孔子称自己是受天命统治的，认为有德才能克配与永保天命。
　　C.“孝”最重要的是“养”和“敬”，是一种具有彼岸价值的行为。人们应了解孝道，培养自己的孝行：“慎终追远，民德归厚矣。”
　　D.道德是人的内在心理追求，成为有德之人完全取决于人自己的意志：只要人坚持不懈的努力，完善的道德境界就会实现。
　　答案：B（错在是殷人称自己，不是孔子的伦理思想。）