2010届北京市清华附中高07级语文月考统练六试卷
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共22题，约7620字。清华附中高07级语文月考（统练六）语文
一、基础知识（共18分，每小题3分）
1、下列各组词中，没有错别字且加点字注音正确的一组是
A．隽永（jùn） 蹊跷(qiǎo) 各书己见 秋毫无犯
B．尺椟 踟躇(zhí) 宁缺毋滥 独辟蹊径(bì)
C．徇私(xùn) 灼热 轻歌曼舞 返璞归真(pú)
D．庖厨 摈弃(bǐng) 估恶不悛 喁喁细语(yú)
2、下列所给词语依次填入语段横线处，完全正确的一项是
一字多义是汉字的一个突出特点。例如“安土重迁”的“安”表示“安于、习惯于”的意思， 的“安”表示“安定”的意思；再如“立竿见影”的“立”表示“使竖立”的意思， 的“立”表示“建立”的意思；又如“情急智生”的“情”表示“情况”的意思， 的“情”表示“感情”的意思。因此，学习汉语必须关注一字多义的现象。
A．惶悚不安 茕茕孑立 情理难容
B．安然无恙 茕茕孑立 情随事迁
C．安然无恙 标新立异 情理难容
D．惶悚不安 标新立异 情随事迁
3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是
A．新来的王老师为人不苟言笑，同事们一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他开点无伤大雅的玩笑。
B．近几年，来中国演出的外国艺术团络绎不绝，不过人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟，屡看不厌。
C．美国博物馆的收费可谓各尽所能：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。
D．中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间，谁能胜出，就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。
4、下列文学常识，表述有错误的一项是
A．在中国古代小说中，《红楼梦》是一个“异数”，又是一个空前绝后的小说艺术高峰。在“悲金悼玉的《红楼梦》”中，曹雪芹所要抒写的不仅仅是个人的悲欢，而是力图表现对当时社会关系与精神文化的深刻认识。
B．让•巴尔扎克，是十九世纪法国著名的现实主义大师，他的《人间喜剧》包括九十多部（篇）小说，描写了两千四百多个人物，大致分为风俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。著名的《高老头》就归在“风俗研究”中。
C．我国古代诗人，在遍览祖国的名山大川后，留下了许多吟颂山水胜景的诗篇。比如李白的《蜀道难》《梦游天姥吟留别》，杜甫的《秋兴》《望岳》，柳永的《望海潮》（东南形胜），辛弃疾的《登建康赏心亭》等，都是其中的名篇。
D．影视作为一门综合艺术，与文学有着亲密的关系，我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的，如《早春二月》（根据柔石《二月》改编）、《英雄儿女》（根据巴金《团圆》改编）、《红高粱》（根据莫言《红高粱家族》改编）。
5、在下面两段文字的横线处填写语句，前后语意衔接最恰当的一项是
①郁郁葱葱的国槐是北京的市树，“国槐绿”寄寓着北京人爱自然、爱家园的美好愿望，表达了“绿色奥运”的理念；掩映在绿树丛中的四合院，是北京城的传统民居，四合院的灰色是北京城建筑中的重要颜色， 。
②国家大剧院坐落在天安门广场的西侧，每当夜幕降临，它壳体上散发着点点光亮的“蘑菇灯” ，它们映现在剧院周围的盈盈碧水之中，静静的倒影与当空的圆月构成别具一格的美丽夜景。
A．①“奥组委”把它们列入北京奥运色彩系列 ②如同夜空中闪烁的繁星
B．①它们被“奥组委”列入北京奥运色彩系列 ②如同夜空中闪烁的繁星
C．①“奥组委”把它们列入北京奥运色彩系列 ②如同繁星闪烁在夜空
D．①它们被“奥组委”列入北京奥运色彩系列 ②如同繁星闪烁在夜空
6、下面四句话中语句分别都连贯的一组是
①远处看，山顶上明显地有座宝塔。可是，走近一看才发现，宝塔并不在山顶上。
②远处看，宝塔明显地坐落在山顶上。可是，走近一看才发现，宝塔并不在山顶上。
③他们在工厂里向工人学习排版、印刷、装订等技术活。他们过去不但没有干过这些活，连见也没见过。
④他们在工厂里向工人学习排版、印刷、装订等技术活。这些活他们过去不但没有干过，连见也没见过。
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
二、文言阅读（共16分。每小题2分）
（一）阅读《兰亭集序》，完成7—10题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
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