共有幻灯片31张，文图并茂；还有链接的视频《给妈妈洗脚》，45秒；两篇作文，约2920字。
　　千古孝道
　　“孝道”是中华民族世代相因的传统美德，是淳朴的敬老养亲的思想情感。从小背颂《三字经》，其中的“香九龄，能温席；孝于亲，所当执。”深深地植根于心田里，很小的时候我便发誓做个孝子。 我与父母亲常回忆起往事，总能勾起我们美好的遐思。母亲说我小时候一看到她洗菜洗衣，就会悄悄地抱着板凳跑过来，放在地上后，再甜甜地说一句：“妈妈，请坐。”她会把我紧紧地搂在怀里亲了又亲。一贯深沉的父亲这时也打开了话匣。笑呵呵地讲道：“小勇小时候可乖了。我睡着了的时候，他就用小被子给我盖上；自己包瓜籽舍不得吃，我一回来就往我嘴里塞瓜籽仁”说到这里父母的目光都会聚在我身上，我们相视而笑……会心的微笑。中学以后，我开始热爱学习，也更体会到父母工作的艰辛，学习的目的也更明确，尽孝子之心从未改变。进入附中以后，加入郭慧智老师主办的哲学社，在老师的指导下开始阅读了《蒙学十篇》、冯友兰先生的著述《新世训》等，对孝道有了更加深刻的认识。 
　　“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须静承。冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。出必告，反则面。”这是做子女的职责和义务。汉代出现《孝经》，唐法典规定人子有养老的义务。“孝道”始终是华夏文化的中心点，是以亲子情为核心的人际情感关系。 
　　 我读过《二十四孝》，其事迹十分典型突出，故事情节生动感人。鲁迅先生在一九二六年曾写文对《二十四孝》进行过深刻的剖析，指出：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”诚如先生所言其中的有些故事充满了“存天理，灭人欲”的色彩，有害人性、不近人情的污秽泥垢，如郭巨埋儿、黔娄尝粪等。但这是很自然的，因为历代帝王把提倡孝道孝行作为生身教民之本、建国治邦之基，不断表褒奖孝子为之立传，彭其弟诙《二十四孝》所竭力颂扬的孝子大多是被统治阶级及其御用学者扭曲了的形象，相当的成分是典型的“愚孝”，是应当摒弃的，然而像“为亲负米”、“扇枕温衾”、“戏彩娱亲”、“拾椹供亲”、“怀橘遗亲”、“打虎救父”、“卧冰求鲤”等故事．却更多地反映了古代劳动人民朴素真挚的事亲老养老的情感；虽然不免或多或少地被涂抹上封建迷信的色彩，宣扬因果报应、天赐神助，但在另一层面上，也不难看出人们对孝子孝道的肯定与美好的祝愿。 
　　我曾经思忖：为什么人要讲“孝道”？还记得那位朴实的农民在摄象机前坦诚而自信的表白：“俺虽然没啥钱，但俺有力气，俺娘想上趟北京，我就是蹬车也要送她去！”；记得李