让山因我而名，让水因我而灵——《陋室铭》教学片段及点评

约2290个字。
让山因我而名  让水因我而灵
——《陋室铭》教学片段及点评
                                 信客
[奇文共欣赏，疑义相与析。] 
师：在陋室做客，从我们起的雅称我们送的匾额和我们的话别话语来看，同学们对刘禹锡的评价是相当高的。当然，对刘禹锡，允许你有不同的评价。
[巧妙过渡，制造紧张空气。老师搭台，是为了让学生唱戏。]
（生交头接耳）[给思维留白。]
师：前面有同学就说，“斯是陋室，惟吾德馨”，直言不讳，很不谦虚的嘛！（生笑）[气氛缓和。]你怎样看刘禹锡？[做样子，竖梯子，铺路子。]
生：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。自己是鸿儒，就瞧不起白丁啊?（生笑）
[冰皮始解。]
生：来来往往的都是博学的大儒，刘禹锡的朋友很多嘛，这么热闹。
[波色乍明。]
生：就是啊，往来的朋友熙熙攘攘，怎么可能“苔痕上阶绿”呢？
[渐入佳境。]
师：（惊喜地）好，不同的声音出来了！刘禹锡到底是真隐还是假隐啊？他是消极遁世啊？还是积极入世啊？[诱其深入。]
生：刘禹锡不愿与统治阶级同流合污，他是一个积极的隐士。（生笑）
[水到渠成。水落石出。] 
师：“积极的隐士”怎么讲？[抓住它！这是课堂生成的最有利时机！]
生：从生活状态来看，他过的也的确是一种近似于隐居的生活；但是，从他的心态来看，他心中向往的还是要有一番作为啊！[千呼万唤，只为生成。]
师：何以见得？[抓住不放，穷追不舍。]能结合课文来谈吗？
[规避空谈，回扣文本。]
生：你看，他自喻仙和龙，又自比诸葛子云，“斯是陋室，唯吾德馨”，他坦然直陈，毫不掩饰自己的清高自许，这像是一个真正的隐居之人吗？
[不知转入此中来。]
生：好男儿志在四方，大丈夫趋时而动！他哪里是在隐居？那是在等待时机，忍辱是为了负重！[忽复乘舟梦日边。]
师：好一个“忍辱是为了负重”！同学们思维的触觉已经抵达刘禹锡的内心世界。[过渡一下。]大家知道吗？其实刘禹锡的这篇铭文却是被“气”出来的。
[该出手时就出手。火候已到，此时出示背景材料时机成熟。]
当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然