四川省成都市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷(解析版)

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共23题,约18430字。

  四川省成都市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷
  一、现代文阅读
  阅读下面的文字,完成小题。
  材料一
  1935年5月,电影《风云儿女》在上海首映,由田汉作词、聂耳谱曲的主题歌《义勇军进行曲》迅速传遍大江南北;当年年底,青年版画家李桦的木刻作品《怒吼吧!中国》问世。两个形式迥异的艺术作品,传达着一个共同的时代呼声,那就是“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声”。
  在这幅高20厘米、宽约15厘米的木刻里,李桦用粗壮饱满的阳刻线条,有力刻画出一位被缚男子的刚烈挣扎。作品构图简练,造型鲜明,气势夺人。左下角锋利的匕首,在态势上成为被缚者紧绷的手掌的延伸,同时也激发我们作为观看者的一个强烈愿望,那就是希望被蒙住双眼的他,能一举抓到这个武器。
  这幅木刻的艺术效果之一,就是把“观看”或者说“视觉”这个经验问题化了。准确地说,视线被切断了,声音取而代之。从被缚者那大张的口中,我们能够想象甚至听到他愤怒的吼声。声音,成为这幅木刻所要刻画和传达的对象。以视觉艺术语言表现非视觉元素,恰是这件作品的创作难度和成功之所在。
  《怒吼吧!中国》所体现的表现主义美学,其所包含的由“看”向“听”再向“喊”的观念递进,也清晰地反映在这幅作品的标题上。这里被要求放声怒吼的,显然不是画面上已经在大声疾呼的男子,而恰恰是画前的观众;浑身赤裸、双眼被蒙的受难者,也并不能被径直看成是“中国”的具体形象或再现,而是借以唤起民族自觉、自尊、自立的艺术造型和象征。
  自20世纪初,“唤醒中国”作为一个激动人心的主题和愿景,就一直激励着一代又一代的中国知识分子和艺术家们。在一个更宽广的历史背景里,木刻《怒吼吧!中国》高度概括了一个大的时代变迁,即从五四时期充满焦灼和惶惑的个人“呐喊”,到20世纪30年代成为日益高涨的民族“怒吼”。伴随或者说推动着这个时代变迁的,是新的声音经验与听觉想象,是新的大众文化。
  《怒吼吧!中国》不仅表现、记录、奏响历史强音,更要求我们从静态的观看者转为积极的发声者、呼喊者。从文学到绘画,从日报到期刊,从留声机到无线电,现代的传播媒介和技术塑造了现代中国人视觉和听觉的环境及经验。“怒吼吧!中国”,作为反侵略反压迫的集中表达,也作为一个集合多种媒体的文化事件,将不断回荡在我们耳畔,成为穿越时空、历久弥新的精神力量。
  (摘编自唐小兵《为民族呐喊的抗战强音——重温李桦抗战木刻〈怒吼吧!中国〉》,《人民日报》2025年4月27日)
  材料二
  人民既是历史的创造者、也是历史的见证者,既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声,就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求,也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观,真正做到了以人民为中心,文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心,就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点,把人民作为文艺表现的主体,把人民作
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
  A.材料一指出,《怒吼吧!中国》通过被缚男子大张的口部造型,实现了视觉艺术向听觉艺术的转化,这是作品最大的创新点。
  B.材料二强调,文艺工作者要创作出优秀作品,关键在于掌握专业的艺术创作技巧,这样才能满足人民群众的精神文化需求。
  C.材料一通过具体作品分析文艺如何唤醒民族自觉、自尊、自立,材料二则从理论层面阐述文艺与人民的密切关系。
  D.《怒吼吧!中国》对知识分子和艺术家们的激励,印证了材料二中“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者”的观点。
  2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(   )
  A.材料一中,作者分析了《怒吼吧!中国》的艺术特色,指出该作品具有历久弥新的精神力量,展现出较高的鉴赏水平。
  B.材料一将《怒吼吧!中国》与《义勇军进行曲》进行对比,是为了说明传达共同时代呼声的作品,其艺术形式可以迥异。
  C.材料二使用“无根的浮萍”等比喻,生动形象地表现了文艺脱离人民的严重危害,增强了说理的形象性和感染力。
  D.材料二指出“文艺要反映好人民心声”,这与材料一中《怒吼吧!中国》传达时代呼声的创作意图具有内在一致性。
  3.下面是对《怒吼吧!中国》“由‘看’向‘听’再向‘喊’的观念递进”过程的概括,请在横线处补写恰当的语句,不超过15字。
  这一递进过程始于将“视觉”经验问题化,继之以视觉造型让人想象怒吼之声,最终_________,完成了艺术对现实的战斗召唤。
  4.木刻作品刻画的是一个被缚男子,为什么要以“怒吼吧!中国”为标题?请根据材料一简要说明。
  5.材料二指出人民“既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’”。请结合两则材料,谈谈文艺作品如何才能激发人们成为历史的“剧作者”。
  阅读下面的文字,完成小题。
  死水微澜(节选)
  李劼人
  两天半里头,邓幺姐很少做什么事。只有第二天,我们在坟前磕头礼拜时,她来帮着烧了几叠钱纸;预备供饭时,她帮着妈妈在灶房里做了两样菜。我们家的老规矩:平常吃饭的菜,是伙房老杨做;爹爹要格外吃点好的,或是有客来,该大姐去帮做;但凡祭祖宗的供饭,便该妈妈带着大姐做,大半是大姐动刀,妈妈下锅。妈妈本不肯的,她说:“太太,我还不是喜欢吃好东西的一个人?你们尝尝我的手艺看,若还要得,以后得便到两路口来,我们也好当东呀!”

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