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高考古诗鉴赏精讲精练-第三章 鉴赏诗歌语言 
 一、考点解析
  1、语言的技巧---修辞方法（比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问）、词语的运用（是否准确、典型、生动、形象）、句式的选用（长句短句、整句散句）。
    2、语言的风格---含蓄\明快、简洁\细腻、冷峻\热情、婉约\豪放、朴实\华美、工稳\泼辣、典雅\俚俗、精细\粗犷、用典\平易。
    3、语气---庄重\幽默、冷静\激昂、沉稳\活泼\振奋、娓娓而谈\平和\亲切\自然\严肃。
4、语言表达的内容和作用---表现的对象、表现的情理、怎样表现。
二、鉴赏示例
例1：
杂  诗
王  维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
这首诗的语言表达有怎样的特点?
这首诗像是在对朋友促膝而谈：君自故乡而来，应该知道故乡的事。你来的时候注意到没有，美丽的窗前的梅花开放了吗?在这首诗里，作者借一枝寒梅表现了对故乡的深切思念。其语言表达的特点，从风格上来看，以口语人诗，可谓平易朴实，另外，抒情委婉，含蓄深挚；从语气上来看，亲切自然；从修辞上来看，末句以设问结束，不作回答，耐人寻味，富有情趣。
例2：
贾  生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
[注]前席：在坐席上移膝靠近对方。宣室：汉代未央殿正室。孝文帝在此召见贾谊(即贾生)。
诗中生动描绘了孝文帝怎样的情状?
题干所说的“情状”应是指“感情”和“状态”。这里的“状态”，对人来讲，应是指“神态”。根据题干，在诗中搜索有效信息：直接描写孝文帝的地方是一个表示动作的词语：“前席”，但这并不是孝文帝的“情状”。我们还要根据这个词向题干所说的感情、神态的方向生发联想，向答案靠拢：孝文帝“前席”表现出他的虚心，他虚心垂询的神态当是全神贯注的。答案可以这样表述：诗中生动描绘了孝文帝虚心垂询、凝神倾听的情状。
例3(诗上例)：
说说“可怜”一词的表达效果。
“可怜”一词的表现对象是孝文帝。对孝文帝来说，作者借这个词讽刺了他的浅薄(客观)，表达了自己对他只知自己心五百姓的悲哀(主观)。可以把它与相类的词语(如“可悲”“可叹”等)进行对比。从作者表达力度的角度(主观)来看，“可怜”这个词仿佛给孝文帝留有余地，其实却隐含着冷隽地嘲讽，可谓似轻而实重；从读者的感受的角度(客观)来看，则有些剑拔弩张的意味，显得过于直白，不够含蓄，不够耐人寻味。最后答案可以这样表述：“可怜”这个词冷隽地(从作者表达力度的角度来看)讽刺了国君(对象)的浅薄(客观上来谈情理)，含蓄地(从读者的感受的角度来看)表达了自己对国君(对象)只知自己而心无百姓的悲哀(主观上来谈情理)。
三、方法指津