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　　立足文本，巧妙探究
　　探究，顾名思义，探索研究，就是在自己已有知识积淀、充分占有资料的基础上，经过充分阅读文本，对文中的人物、语言或一些问题进行思考探讨的心理活动。2008年江苏高考语文考试开始对学生探究能力进行考查，题目为文学类文本阅读第4题。江苏省考试院编制的《江苏高考语文考试说明》中对“探究”这一考点主要提出了三个要求：
　　（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及内涵的民族心理和人文精神
　　要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入探究。
　　（2）探讨作者的创作背景和创作意图
　　要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析。
　　（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解
　　要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法。
　　仔细研读考点要求，不难发现，文学类文本阅读探究题的三个方面实际上立足于三点：文本内容、文本内涵、考生解读。一般来讲，可以探究文本自身的内容，要通过信息的筛选与整合，探寻人物形象及其意义，分析语言表达，体会言外之意；也可以考查文本的人文内涵，要求考生透过现象看到深层的东西，主要是人文精神，考生要从文本的具体内容有所引申；还可以考查考生个性化解读，但这种解读必须建立于文本之上，不能漫无边际，不能偏离价值观。
　　由此可见，要想答好探究题，必须立足文本，读懂文本，答题时有“本”可依，而不是脱离文本，“随心所欲”。
　　一、立足文本，巧用文中信息。
　　立足文本首先要树立牢固的文本意识，所有阅读、解题活动均遵循紧扣文本、一切从文本出发的原则，认清解题的过程是一个与文本紧密互动、高度关联的过程，巧妙地运用文本中的已有信息。这种方法尤其适用于探究文本的自身内容。
　　例如2009年江苏高考题中的探究题：请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。
　　这道题目探究的是文章的丰富意蕴，是文本本身的内容。
　　解答这道题，首先要明确“上善若水”的含义，而这个含义在文本的第二小节有准确地阐述：“上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为‘上善若水’。”通过这个阐释，我们可以知道，“上善若水”就是最高的善如水，能够促进万物生长，促进发展。
　　其次，要从题干中的“都江堰”出发，在文本找到关于都江堰的“善”。通过阅读，我们可以找到这样两段话：（一）都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。（二）原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。
　　最后，我们可以将前面从文本中得到的信息进行整合，从而较为准确的解答这道探究题：都江堰能防洪，又能灌溉，给天府之国的子民带来了巨大的好处，且不污染环境，不危及生态，是上善之作。修建、疏浚、修缮都江堰的李冰父子及后人诸葛亮、高俭