山东省济南九中2010届高三年级语文12月质量检测试题
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共21题，约10220字。山东省济南九中2010届高三年级（语文）12月质量检测试题 2009年12月
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共 150 分。考试时间 150 分钟。
第Ⅰ卷（选择题12小题 共36分）
注意事项：
1、 答题前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上，试卷类型均涂A。
2、 每题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。
一、基础知识选择题（本大题共 6小题，每小题 3 分，共18 分）
1．下列各组加点字，读音正确的一项是 （ ）
A．嘈（cáo）杂 浸渍（zì） 弄（lòng）堂 似（shì）的
B．勾（gòu）当 胆怯（qiè） 潜（qiǎn）能 赚（zuàn）钱
C．相称（chèng） 船舷（xián） 享（xiǎng）福 尸骸（hái）
D．露（lòu）骨 创（chuāng）伤 绯（fēi）红 桀骜（ào）
2．下列各项有两个错别字的一项是 （ ）
A．黯然销魂 陨身不恤 安祥和蔼 俯首甘为儒子牛
B．绿树成阴 以德抱怨 开门揖盗 冤冤相报何时了
C．喋喋不休 不假思索 阴谋鬼计 仇人相见分外眼红
D．胆战心惊 幅员辽阔 再接再励 百尺杆头更进一步
3．下列加点词语，使用恰当的一项是 （ ）
A．待到学校恢复旧观,往日的教职员以为责任已尽，准备连续引退的时候,我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
B．又有一次日本作家由起子女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢。
C．生日宴会上，老人的子女、亲戚和朋友欢聚一堂，天伦叙乐，这是老人的八十岁的生日宴会。
D．我在听先生这篇讲演后约二十年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。
4．下列各句中标点符号使用正确的一项是 （ ）
A．七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六、七个打工者。
B．在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着“义勇军进行曲”冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。
C我想它从哪儿来呀？那歌声。在这么长的严酷之后，鸟儿们怎么会这么快复生？
D．奥运吉祥物“中国福娃”的设计独具匠心，鲜明的中国特色、浓郁的传统风格以及时尚的现代造型令世人耳目一新。
5．下列各项没有语病的一项是 （ ）
A．在举国欢庆“东方红”的时候，中国科学家们把目光投向了更远的地方，提出一鼓作气载人飞天。
B．分成五个小组的恐怖分子有可能利用照相机等旅游者携带的普通物品伪装成武器，企图劫持飞机，然后撞击一座重要建筑物。
C．为了防止这次大检查不走过场，中央要求各级领导机关在财务检查中首先要严格要求自己。
D．你知道每斤蜂蜜中包含蜜蜂的多少劳动吗据科学家统计，蜜蜂每酿造一斤蜜，大约要采集50万朵花粉。
6、依次填入下面两句横线上的语句，与上下文连贯的是（ ）
○1有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味，____________________________。
○2我的眼前，一片镶着露珠的绿茵茵的草滩，_________________________在这绿色和黄色的背后，又衔接着一片无边无际的蓝色湖水。
a心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨；
b心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴；
c草滩上生长着一垄垄黄灿灿的油菜花d一垄垄黄灿灿的油菜花生长在草滩上
A a d B b c C a c D b d
二、阅读下面的文字，完成6—8题。（每小题3分共9分）
艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”
王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。
想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”、“金殿”、“玉颜 ”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
但是只有再现的想象绝不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄所出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。
王昌龄的题目是《长信怨》，“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。
从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。
“分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这个分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。
不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。
因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物
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