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把握古诗形象，感悟作者情怀
古人云：“赋诗言志。”孔子曰：“立象以尽意。”都是说诗人创作的动机和目的在于表达感情，而表达感情又要借助于刻画形象来实现 。因此，分析和解读诗歌形象，领会和感悟作者情怀，是我们鉴赏诗歌的关键。
大致说来，诗歌的形象分为两类，即人物形象和景物形象，而人物形象又分为客体形象和自身形象。
如，贾岛的《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”刻画了一个手持利刃、急于建功立业、干一番大事的剑客形象。柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”塑造了一位志趣高洁的渔翁形象。这都是客体主人公形象，尽管都是为了表达诗人自己的思想情怀。
又如，陆游的《剑门道中遇微雨》，“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”刻画了一个从前线归来，壮志未酬，借酒消愁的诗人自身形象。辛弃疾的《西江月•遣兴》，“ 醉里且贪欢笑,要愁那得功夫?近来始觉古人书,信著全无是处。 昨夜松边醉倒,问松：我醉何如?只疑松动要来扶,以手推松曰：去。”同样是刻画了报国无门、借酒消愁的诗人自身形象。作者正是通过刻画自身形象，表达了心中的苦闷和无奈。
再如，虞世南的《蝉》，“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”刻画了清高贞洁、声名远播的蝉的形象。杜甫的《漫成一首》，“江月去人只数尺，风灯照月欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”作者通过江月、风灯、宿鹭、跳鱼等景物形象描绘了江面上安谧和平的情景。当然，无论是写景还是状物，作者都是为了表达自己的情怀。
再进一步分析，诗歌中的自身形象根据作者的思想境界和人生观，还可以分得更细。
1、洒脱自安型，以李白、陶渊明为代表。李白淡于富贵，傲视圣贤，超脱世俗，寄情山水，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”是典型的豪放潇洒形象。而陶渊明则厌恶官场，洁身自好，隐居田园，“采菊东篱下，悠然见南山。”是典型的恬然自安形象。他们都生活得逍遥自在，尽管有时心理上不平衡，但终究还能想得开，大有仙风道骨和隐士情怀。
2、关注忧虑型，以杜甫、辛弃疾为代表。杜甫穷困潦倒却无怨无悔，推己及人，忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”始终关注百姓疾苦。辛弃疾壮志未酬却不忘忧国，慷慨激昂，豪放悲壮，“相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”“廉颇老矣，尚能饭否？”至死忧国忧民。似乎让我们看到了在凄厉的秋风中枯瘦欲倒但依然翘首远望的文人形象。
3、愁绪缠绵型，以柳永、李清照为代表。柳永《蝶恋花》，“伫立危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。  拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔瘁。”巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，感情真挚。李清照《声声慢》，“满地黄花，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生的黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”直把作者晚年寡居时的孤独、凄苦、空虚、悲怆之情表达得淋漓尽致，有声有色。似乎让人看到了连绵秋雨中愁闷无绪和晓风残月下柔肠寸断的游子思妇形象。
至于客体人物形象，一般按照人物的身份来分类，比如，游子，思妇，农人，征夫，报国无门的文人，建功立业的武将，看破红尘的隐士，积极入世的举子等。
把握好诗歌中的形象及其特点有利于我们感悟作者的思想感情。而准确、全面地解读作者的思想感情，仅靠分析形象还不够，需要从以下几方面综合考虑。
⑴联系诗人的生平事迹。如，陆游曾经参加过抗击金军的战斗，出生入死，后遭投降派打击而报国无门，因此他的作品或回忆如火如荼的战斗生活，或表达壮志未酬的愤懑情绪。
⑵联系诗人所处的时代背景。如，盛唐时的知识分子因国力强盛而精神昂扬，情感豪迈反映在边塞诗中，多有同仇敌忾的豪情和保家卫国的决心。而宋朝积贫孱弱，国力衰微，于是知识分子笔下大都是悲凉的国仇家恨以及英雄无用武之地的愁闷苦绪。
⑶细读题目、序言、注释。它会告诉我们创作的年代，或创作缘由，或创作背景，或作者的遭遇等，这对我们理解作品的思想内容至关重要。