约15200字。

　　云南瑞丽市第一民族中学2025-2026学年下学期期中考试高一语文试卷
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　鲁迅是中国现代文学史上首屈一指的语言大师。在中国语文由传统向现代转型的历史性变革过程中，鲁迅的文学语言起到了桥梁和示范作用，具有无与伦比的审美意义。他极其重视中国语文的新生，把语言文字改革提高到了关系民族兴衰存亡的高度。他呼吁现代人要将自己的思想直白、真实地表达出来，以打破旧中国万马齐喑的沉闷局面。他字斟句酌，炉火纯青，把文字的功能和魅力发挥到了极致。他还是文体创造的先锋：不仅创造了杂文这种新型的散文体裁，而且他的小说几乎每篇都有新的形式和格局，从不重复自己。因此，鲁迅的不少代表作成为大中小学的传统教材，滋润着一代又一代人的心田。
　　经典作品的审美意义和认识意义是恒定的，而其现实意义却是流动的，具有跨越时空的巨大潜能。重读鲁迅文本，应该回应现实生活中人们普遍关注的迫切问题，使其在时代发展和民族复兴过程中不断彰显出思想和艺术的魅力。只有这样做，才能使鲁迅在走向大众的过程中保持旺盛的生命力。
　　鲁迅曾将致力于国民性的改造作为自己的创作宗旨，以拯救中华民族的灵魂为急务。他在广泛剖析国民性负面因素的基础上得出结论，认为最需要灌输的道德观念是“诚与爱”。这种对“最理想的人性”的呼唤，不仅在当时具有普适意义，而且同样切中当今时弊。因为现代社会既需要市场经济的物质支撑，也需要与之相适应的道德要素的价值支撑。如果缺少了“诚”与“爱”，市场经济就会出现信用污染，而这种污染比环境污染更加严重。对于这个问题的严重性，大家都有切身感受。
　　对于塑造新型的民族性格，鲁迅提出了他的正面主张。在《我们现在怎样做父亲》一文中，鲁迅明确提出了三点：一、耐劳作的体力；二、纯洁高尚的道德；三、广博自由能容纳新潮流的精神。这其实就指明了德、智、体全面发展的方向。现代社会竞争激烈，生活节奏加快，没有健全的体魄就无法承受工作的重负，这就是所谓“健康第一”。现代社会又是一个知识更新、信息爆炸的社会，没有容纳新潮流的精神，就会因循守旧，故步自封，最终成为时代的落伍者。道德追求也就是应有的信仰追求、理想追求。现代社会是“依法治国”和“以德治国”双轨并行的社会，法律是不能触碰的立身行事的底线，道德是一种没有上限的人格追求。“纯洁高尚”是一种境界，在社会主义初级阶段，并非每个人都能通达。但是，《诗经》中有一句诗说得好，“高山仰止，景行行止”。所以每个人都应该对“纯洁高尚的道德”有一种景仰之情、向往之心，这也就是精神文明建设的崇高目标。
　　我们肯定鲁迅作品的现实意义，但必须看到鲁迅作品都有其特定的时代性，它不可能回应并解决现实生活中面临的一切具体问题。阅读鲁迅作品最大的现实功效是什么？我的回答是三个字：“学做人！”鲁迅是中国底层民众的忠实代言人，他的一生是为现代中国人的生存、温饱和发展而呐喊的一生，他的“道德准则”是“损己利人”，“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，以为快活”，这种无私奉献的精神，在物欲横流的当下无疑是一种宝贵的精神资源。鲁迅又是一个充满智慧的人，他娴熟地掌握和运用了历史唯物主义和辩证法，他对于革命、权力、人道、暴力等复杂难解的问题都能作出正确的分析和判断。郁达夫说：“当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时，他已经把握了古今与未来。”所以，读鲁迅的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的立场、观点和方法，像他那样生活，像他那样做人。我想这也就是阅读鲁迅经典最大的现实意义。
　　（选自陈漱渝《我们今天何以要阅读鲁迅？》，有删改）
　　材料二：
　　鲁迅一生耗费精力最大的，便是探寻什么是理想的人性、国民劣根性的根源何在之类的问题。他的小说与杂文最动人心魄的地方，便在这里。近几年，当人们直面现代化与传统的时候，国民性问题作为一个未完成的课题，便自然地在艺术领域中被再次呈现出来。
　　读一读各式的新乡土小说、民风民俗色彩十分浓郁的地域小说，都有类似的思路。贾平凹、刘恒、陈忠实、陈建功诸人，在自己的世界里，时常流露着对国人灵魂凝视时的无奈。印象较深的，是王蒙的《活动变人形》。那大气磅礴的文化拷问，对中国人心理性格的勾勒，让人感受到鲁迅杂文中的冷峻。王蒙试图写出中国儿女的魂魄来，当他无情地剥脱着人性的外衣时，他是不是也进入了“哀其不幸、怒其不争”的境地？还有贾平凹，他对鲁迅研究论著的热心和关注，绝不亚于一些学者。在灵魂的深处，他或许更喜爱鲁迅吧！读一读他近年的小说，在古雅的氛围与中原古风的韵致里，是不是也有鲁迅乡土小说式的惨烈？当他陷入中年人的绝望时，我从其灰色的目光中，似乎也感受到一丝鲁迅的忧郁。这类文化色调浓郁的审美凝视，自20世纪80年代以来，从未间断过。张炜、张承志等个性色彩十分浓厚的人，何尝不也有着这类思路？“写出民族的灵魂来”，几乎成了一代人的信条。我从20世纪末众多文人相似的精神走向中，看到了“未完成的鲁迅”在当代的意义。
　　鲁迅的价值不仅显示在他的同时代里，更重要的是在后来岁月中的不朽的延续。中国要进入现代文明，欲解决人的现代化的问题，首先便是人的灵魂要更新。鲁迅最早看到了这一障碍。没有任何一个人，像他那样深刻、那样猛烈地揭示了中国国民的劣根性。然而这样的声音在古老的中国，显得那样弱小。当代有良知的作家，几乎都意识到了鲁迅精神在当代的价值。当无数个为解决国民性问题而奋斗的诗人、小说家艰难地在文化之旅中攀登的时候，我常常被这一代久未泯灭的良知所打动。
　　（选自孙郁《在鲁迅的余影里》，有删改）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．时代发展会赋予经典作品新的现实意义，其审美价值和思想价值会不断更新。
　　B．最理想的人性包含诚与爱，它不仅在鲁迅时代缺乏，即便在今天也是稀缺品质。
　　C．鲁迅具有洞察力，面对复杂问题能由此及彼、通古见今，作出正确分析和判断。
　　D．王蒙、贾平凹在小说中表达“哀其不幸、怒其不争”之情，体现对人性的忧思。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A．鲁迅作品能成为学校传统教材，是因为其文学语言具有无与伦比的审美能力。
　　B．阅读鲁迅作品主要目的不是解决现实中的具体问题，而是获取精神上的资源。
　　C．鲁迅塑造新型民族性格的主张，契合今天德智体全面发展的方向，具有先进性。
　　D．国民性问题由鲁迅作品引发人们思考，又由当代有良知的作家得以深入探讨。
　　3．下列句子选自鲁迅作品，不适合作为论据证明材料一观点的一项是（    ）
　　A．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
　　B．无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
　　C．所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
　　D．做梦的人是幸福的，倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
　　4．同样谈到鲁迅作品的现实意义，两则材料的侧重点有何不同？
　　5．班级举行“《祝福》读后谈”活动，请结合材料谈谈学习这篇小说的现实意义。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　雪打灯（节选）
　　乔叶
　　奶奶的脚很小，是裹过的脚。走在雪地里，一步一步，很稳。雪下得密，落在脸上，凉丝丝的。奶奶牵着明月的手，手里还攥着那包茶面。
　　到了韩能①家门口，院门虚掩着。奶奶轻轻一推，门就开了。院里静悄悄的，没有一点烟火气。屋里也暗，只靠着窗外的雪光，勉强能看清人影。
　　韩能坐在炕沿上，低着头。他媳妇坐在旁边，也是一声不吭。几个孩子缩在里屋，不敢出来。这一家人，就这么闷坐着，已经坐了好几天。
　　看见奶奶进来，韩能两口子都愣了一下，像是没想到这时候还会有人上门。他们连忙站起来，脸上又是尴尬，又是感激，话都不知道该怎么说。
　　奶奶把那盏被踩坏的小花灯递过去，语气平常得就像平日里串门：“孩子的灯叫我不小心踩坏了。村里也就你手巧，能把灯修好。你给拾掇拾掇，让她晚上还能去游游灯。”
　　韩能接过灯，手指都有些抖。他没多说什么，只是连连点头：“中，中，我这就修。”
　　他坐在门口，借着雪光，几下就把灯骨正了过来，纸也粘平整了。那盏本来面目全非的小花灯，经他手里一过，又像模像样了。
　　奶奶接过灯，说：“我点着试试。”
　　她摸出火柴，“嚓”地一声划着。火苗窜起来，先点着了灯里的小蜡烛，小小的光晕一下子亮了。奶奶没有立刻吹灭火柴，而是很自然地转过身，走到灶台边，顺手就把火柴递到了灶膛口。
　　一点火星，落进冷冷的灶膛里。
　　韩能媳妇一下子就明白了，眼圈一下子就红了。她赶紧凑过去，轻轻一吹，再添上一把干柴，火就慢慢着了起来。先是一点微光，接着变成一团暖火，再后来，灶膛里就亮堂堂的，热气一点点漫了出来。
　　韩能站在一旁，看着那重新燃起来的灶火，嘴唇动了动，一句话也没说出来。这火，不只是做饭的火，也是他们家被冻了几天的心火。
　　奶奶把修好的灯递给明月，又对韩能说：“孩子小，就爱个热闹。你再给她挑一盏小灯，让她晚上好好游游。”
　　韩能连忙应着，叫小四②把屋里那些花灯都拿出来。麦子玉米的，叫五谷丰登；喜鹊登梅的，叫喜上眉梢；云彩托着月亮的，叫祥云托月；牡丹配着月亮的，叫花好月圆。一盏一盏，都精致得很。
　　明月看看这盏，看看那盏，哪一个都舍不得放下。小四在旁边陪着她看，两个小孩子，你看看我，我看看你，都偷偷地笑了。
　　“要是都喜欢，就都拿走。”韩能说。
　　“那可不行，不能这么贪。”奶奶笑着拦了一句。
　　明月和小四对视了一眼，几乎是同时伸出手指，指向了那盏“祥云托月”。
　　一屋子的人，都跟着笑了。这是韩能家这几天来，第一次有这么松快、这么真心的笑声。
　　奶奶牵着明月往外走。刚出门不远，就听见身后韩家院里，有了动静。有人搬柴，有人烧火，烟囱里慢慢升起了淡淡的炊烟。
　　雪还在下。
　　晚上，明月提着那盏“祥云托月”，在雪地里游灯。远远地，她看见了小四。小四手里提的，正是那盏“花好月圆”。
　　两个孩子慢慢走近，在大雪里，用手里的花灯轻轻碰了一下。灯影摇晃，雪片落在灯纸上，很快就化了。冷的雪，暖的灯，就这么挨在了一起。
　　那天晚上的雪，真大。可那天晚上的灯，也真亮。
　　【注】：①韩能，村里的木匠，有家传的手艺，之前因卖自制灯笼一事被人告发，说他这是“资本主义尾巴”，以致被扭送公社，狠狠教育一番，村人避之唯恐不及。②小四，韩能家的孩子，和明月是同龄小伙伴。
　　6．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）
　　A．开头写奶奶“一步一步，很稳”，既写出小脚老人行走的状态，又暗合她处事沉稳、内心有主张的性格，为下文帮扶韩家做铺垫。
　　B．韩能一家“闷坐了好几天”，屋内冷清无烟火，既交代了他们被为难、断火多日的处境，也烘托出压抑、难堪的氛围。
　　C．奶奶借“试灯”之名，顺手将火柴递到灶膛口，这一行为自然随意，既帮韩家重燃灶火，又保全了对方的体面，尽显智慧。
　　D．小说叙事语言直白浅近，通过叙述奶奶到韩能家帮明月修花灯的事情，批判特殊时代对底层手艺人造成的伤害，主题严肃，情感沉重。
　　7．下列对文中描写韩能一家处境段落的理解与分析，不正确的一项是（    ）
　　A．“院里静悄悄的，没有一点烟火气”“屋里也暗”，既写出环境冷清，也暗示韩家生活陷入困顿，气氛压抑。
　　B．韩能夫妇低头不语、孩子缩在里屋不敢出来，以人物的静态表现，突出他们连日来的难堪、无助与自卑。
　　C．看到奶奶上门，二人“愣了一下”，主要是因为没想到在白家落难、无人上门之时，奶奶还会带着孩子前来，既意外又感动。
　　D．这一部分内容为下文奶奶借修灯、燃灶火来帮助韩家、维护其尊严的情节做了铺垫，直接推动了故事情节的发展。
　　8．文中画横线句子“这火，不只是做饭的火，也是他们家被冻了几天的心火”含意深刻，请结合文本简要分析。
　　9．小说结尾“那天晚上的雪，真大。可那天晚上的灯，也真亮”颇具匠心，请从结构、主题、艺术效果三个角度赏析其妙处。
　　二、文言文阅读
　　阅读文字，完成下面小题。
　　材料一
　　人莫不为学，孰知所以为学也？所以食者，为饥也；所以衣者，为寒也。至于学而不知所以，其可乎哉？夫人之有生也，则有是心，有心则有仁义礼智之性。是性也，惟圣人不假乎学，能生而尽之。非圣人之资也，苟不学，安能尽其理而无过哉？故凡学者，所以学，尽其性而已。不能尽其性，而人之伦紊矣，此人之所以不可无学也。
　　夫所谓善学者，学诸《易》，以通阴阳之故、性命之理；学之《诗》以求事物之情、伦理之懿；学之《礼》以识中和之极、节文之变；学之《书》以达治乱之由、政事之序；学之《春秋》以参天人之际，君臣华夷之分，而学之大统得矣。然不可骤而进也，盖有渐焉。先之《大学》以正其本，次之孟轲之书以振其气，则之《论语》以观其中，约之《中