约9580字。

　　上海市黄浦区敬业中学2025-2026学年第二学期3月练习语文试题
　　（完卷时间：120分钟  满分：100分）
　　考生注意：
　　1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
　　2.答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号。
　　3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
　　一、阅读  60分
　　“观今宜鉴古，无古不成今”（《增广贤文》）为深刻体悟前人的智慧，更好地把握当下与未来，学习小组找到了如下关于诸子学说的材料开展学习。
　　材料（一）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（8分）
　　1. 某版《论语》选读教材在收录《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章时，因排版疏漏，致使文本缺失。请根据你对原文的掌握，填写相应的文句。
　　（1）文中写子路的志向体现对“合乎礼仪的行事准则”的重视的句子是：“_________________。”
　　（2）冉有在陈述自己的志向时，强调注重礼乐教化：“_______________，_______________。”
　　（3）曾皙的志向“_______________，_______________，咏而归”得到了孔子的赞赏。
　　2. 钱穆在《论语新解》中注释道：“吾与点也”之叹，甚为宋明儒所乐道，甚有谓曾点便是尧舜气象者。此实深染禅味。朱注《论语》亦采其说，然此后《语类》所载，为说已不同。后世传闻有朱子晚年深悔未能改注此节留为后学病根之说，读朱注者不可不知。下列关于朱熹对“吾与点也”一章注释的理解，符合文意的一项是（   ）
　　A. 朱熹在《论语集注》中采纳了宋明儒“曾点即尧舜气象”的说法，并始终对此深信不疑。
　　B. 朱熹晚年深感自己在《论语集注》中对“吾与点也”的注释有误，并已重新修改了这一注释。
　　C. 朱熹在《论语集注》中的解释与后来《朱子语类》中的记载有所不同，说明其观点可能发生了变化。
　　D. 后世传闻朱熹对此节注释深感后悔，这一传闻并不可信，读《论语集注》的人应当忽略。
　　材料（二）（6分）
　　阅读文字，完成下面小题。
　　《齐桓晋文之事》（节选）
　　曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
　　曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。”
　　此段文字是孟子说服齐宣王的关键论据，也是理解孟子“推恩”思想的重要前提。请先解释加点词并参加讨论。
　　3. （1）老吾老，以及人之老（       ）    （2）王请度之（       ）
　　4. 王蒙在《得民心 得天下》一书中谈到这一段时，说“底下扯到‘……力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪’，还有‘挟太山以超北海’与‘为长者折枝’的比较，雄辩则雄辩矣，逻辑相当牵强。”你怎么理解王蒙的观点？写下来，参与小组讨论。
　　材料（三）（7分）
　　阅读文字，完成下面小题
　　庖丁解牛
　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀?然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
　　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
　　5. 在学习时你发现，“如土委地”中的“委”，全国版语文老版本教材注解为“散落”，而新版本注解为“堆积”，你同意哪一种？说说你的理由。
　　6. 在参考学者研究材料时，你发现学者陈赟认为“官知止”意味着“解牛之主体的消失”，对此大家有不同的看法，请你把讨论结果写下来。
　　材料（四）（6分）
　　阅读文字，完成下面小题。
　　烛之武退秦师
　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
　　佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见