共23题，约11000字。

　　青岛市黄岛区2023-2024学年高二下学期期中考试
　　语文试题
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3．考试结束后，将答题卡交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　在叙事性抒情长诗《离骚》的下半部分，屈原以大段篇幅，写到了诗篇主人公因在楚国处处碰壁，很不得志，而不得已离开人世远游天国的情节。他在向重华陈辞后，踏上了“往观乎四荒”的征程，《离骚》后半部分的大部分篇幅里，诗篇的主人公都在幻想的广阔天国遨游，上下求索，“览相观于四极兮，周流乎天余乃下”，只是因为仍然心系楚国，不忍心去而不返，才中止了天国之行，最终回到了现实人间。
　　毫无疑问，《离骚》中这部分远游天国的情节，乃是诗人屈原展开想象翅膀，让诗篇主人公神游天国世界的生动表现，是诗人想象力丰富的充分体现。不过，在屈原那个时代，人的想象力是否已达到了如此惊人的地步，居然可以离开人世，去往宇宙天际？为何之前的《诗经》，以及同时期北方地区的诗歌或歌谣中，却罕见类似艺术性的夸张描绘或表述？这就使我们想到了楚国的历史、风俗和文化，想到了楚国的历史史料，其中尤以楚国本土出土的文物最有说服力，它们是第一手的原始资料，最能说明屈原时代的文化背景和楚人的民风、民俗。
　　我们先从楚国出土的工艺品说起。湖北江陵马山一号墓出土的凤虎纹禅衣的图案与纹饰、江陵战国楚墓出土的楚漆器圆盒的造型和绘画图式，都表现了鸟兽与云霞在天际空间的翱翔飘飞形态，给人们以强烈的漂浮动感，这些都毫无疑问地让人们了解到，楚人在当时已具有了朦胧的宇宙空间意识。
　　再看楚墓出土的帛画，这是能直接体现楚人企求灵魂升腾上天意识的文物。长沙烈士公园发掘的三号墓的内棺外表丝织物上，其图案为龙凤；湖北随县发掘的曾侯乙墓，内棺上画有鸟身执戈奋翅的羽人，羽人上方有风，这些帛画都表现了一个共同的主题——借龙凤而登天飞仙，离开人世到宇宙天国去。从帛画在当时的功能来说，它主要是为死者祭魂、招魂、安魂、护魂，代表生者对死者的祭奠与祝愿，而这种做法的最终理想归宿，乃是死者灵魂的升入天国，到天国世界去寻找欢乐。
　　由此，我们再来看屈原《离骚》中的神游，也就更可明白问题的实质了。作为生于楚地、长于楚国的屈原，深染楚风，是不容置疑的，加上他博闻强记，熟谙文史，对天文星象之类，一定深怀好奇之心，并有所专研，正因此，一旦他的思想受到强烈冲击，情绪难以自己，抒发天国神游、寻找理想境界和归宿之情，便是自然而然的了。鉴于此，我们可以断言，屈原《离骚》中的神游描写，与出土的楚国文物有着密切的内在联系，出土的楚国文物，为我们寻求屈原神游思想及其创作表现，提供了最好的来源和富有说服力的实据。
　　（摘编自徐志啸《从楚国出土文物看〈离骚〉的神游》）
　　材料二：
　　所谓的神游，就是超越时空，出入古今，在时间隧道中穿行，在虚实相兼的空间中漫游。对于先秦楚辞抒情主人公神游的精神寄托，古今楚辞学者所作的论述可谓多矣，其中不乏真知灼见。但是，先秦楚辞抒情主人公神游叙事一个重要的指向往往被忽略，那就是在时间隧道中的逆
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 比较《诗经》和《离骚》可知，先秦时期中国北方与南方的民风、民俗、文化具有一定的差异性。
　　B. 材料一认为，屈原《离骚》中神游情节主要源于屈原的博闻强记、熟谙文史及对天文星象的钻研。
　　C. 材料二认为，古今楚辞学者对先秦楚辞抒情主人公神游的精神寄托的论述不乏有价值的观点，但不能否认他们对某一重要指向的忽略。
　　D. 材料二认为，王逸等古今注家深受文如其人这一理念的影响，往往从忠君爱国的角度出发解读楚辞作品。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 《诗经》及同期北方诗歌极少有神游这样艺术性的夸张描绘或表述，说明当时北方地区人们的思想中不存在灵魂飞升意识。
　　B. 材料一以出土的工艺品和帛画等多种文物为例，从宇宙空间意识和灵魂升天意识两方面证明了楚人想象力的丰富。
　　C. 材料二认为，《离骚》正文结尾及乱辞表现了诗人屈原的恋祖情结，这是屈原没有忠君爱国情怀的有力证明。
　　D. 材料二认为，如果根据作家的立身行事去解读他们的作品，必然导致对其作品的片面解读甚至错误理解。
　　3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（   ）
　　A. 荆州博物馆馆藏文物玉覆面是入殓时覆盖在逝者面部的楚玉，造型独特，内涵丰富，反映出楚人对自然生命的孜孜探索和浪漫情怀。
　　B. 大汶口文化时期的红陶兽形壶采用夹砂红陶制作，遍施红色陶衣，光润亮泽，造型生动，集实用与仿生艺术于一身。
　　C. 长沙子弹库一号墓出土的反映楚地文化的帛画《人物御龙图》，画面上是人物与飞龙，呈现出人物驾驭飞龙试图上天的情景。
　　D. 出土于湖北荆门包山楚墓的漆奁，其外壁一周的彩绘人物车马出行图描绘了战国时期人物车马出行的场景，色彩艳丽，生动活泼，富有立体感。
　　4. 简要梳理材料二的行文脉胳。
　　5. 材料一和材料二都围绕“神游”进行阐释，但两则材料论述的侧重点不同，请结合材料简要分析。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　缝隙
　　朱以撒
　　①这条蜿蜒的老街还在翻修，处在半完成状态。完成了的那部分已经租出，挂起招牌做生意，从洞开的大门和里边的摆设，可以知晓他们都在经营一些什么，咖啡、甜点、沉香、山区土特产，便觉得没有必要走进去。那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去。
　　②缝隙的出现，赐予了这样的机会。
　　③很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空