共20题，约19070字。

　　2022-2023学年广东汕尾名校联合月考精选题（高三）
　　考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
　　题号 一 二 三 四 五 六 总分
　　得分
　　注意事项:
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
　　3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
　　第II卷（非选择题）
　　一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　美育即以美育人、以文化人，宗旨在于立德树人。中国古典戏曲有着独特的美育范式。戏曲舞台上表现出来的声腔和形象，因可愉悦感官、心灵，又能感化人心而彰显出重要的美育价值。
　　“陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲是一种综合性的艺术表演形式。经过高度提炼后，在戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲冲突，无不引发观众看戏、听戏和品戏的兴趣，促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣。在创作与鉴赏的相互依存关系中，戏曲和心悦性的美学价值被强调，并将戏曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戏曲美育的审美实践。
　　“风教”也是古典戏曲美育功用的体现。古典戏曲于内容上秉承了“兴观群怨”“文以载道”的文学传统，从而在基调上确定了“厚人伦，美风化”的美育宗旨。劝善惩恶、辨明是非、弘扬忠孝等，皆是古典戏曲呈现“教化”意义的美育主题。大众皆耳熟能详的《窦娥冤》《赵氏孤儿》《桃花扇》《中山狼》等剧目，因传递出是非、爱憎、曲直、善恶等伦理道德价值而盛传不衰。以“美风化”为文化使命，古典戏曲也完成了“劝使为善，诫使勿恶”的德育实践。
　　“美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律，贯穿于戏曲美育观演进的始终。戏曲承载教化意义的天然功利性能够被持续性地激活潜藏能量，主要源于因变则通，因通则久。在通与变并行的演进逻辑中，持续绽放着艺术魅力。
　　通者，指千古不变之精神传统。古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，诸如《精忠记》彰显的“精忠报国”之家国情怀，《桃花扇》传递的“天下兴亡”之担当意识，《桃园结义》体现的“侠肝义胆”之忠义精神，《窦娥冤》宣扬的“公正平等”之价值理念，以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义之时代价值，一直以来都是中华文化生生不息的生命之源，也是国人生成并坚定文化自信心的理论基石之一。浓厚的文化情结使得不同时代的观众形成了基于民族认同的价值观，也激励了他们不断反刍、消化其中内涵，进而提出戏曲美育构想的新方案。
　　变者，指依时代语境而适时更新的美育内涵。“美风化”的美育实践总是与民族精神的构建密切相关。基于映射不同时代民族精神的问题意识，古典戏曲的美育内涵也相应地呈现出不同的时代特征。封建王朝时期戏曲美育的路径选择是高台教化，在诗教传统的影响下，古典戏曲承载的德育价值被突出。在抵抗外辱和寻求民族出路的抗争时代，戏曲美育观则立足思想启蒙立场，成为宣扬“启蒙”与“救亡“精神的重要文艺载体。20世纪80年代以降，随着中国社会转型和思想解放潮流的兴起，戏曲美育的首要目标已经被提升为追求戏曲的艺术美，尤为注重传承宝贵的民族文化遗产。进入数字化时代，如何利用新媒介的影响力，让古典戏曲走进课堂、走向大众，弘扬并传播其艺术魅力，又成为当前戏曲美育的重要课题。
　　基于“通”与“变”的演进逻辑，古典戏曲美育观在今天既对“发现美”有所传承，又踏上了深入“探索美”的新征程。继承和激活这份宝贵的文化遗产，要求在新的时代重新审视与丰富戏曲美育的内涵，并挖掘出其与时俱进且历久弥新的重要意义。
　　（摘编自刘玲华《文化自信与古典戏曲美育观的理论重构》）
　　材料二：
　　历史悠久的中华文明，灿烂光辉的传统文化艺术，不仅形成了中华民族独特的审美，而且为我们提供了极为丰厚的审美文化资源。因此，修正畸形的审美观，加强和巩固社会主流审美，提升全社会的审美水平，应注重从中华优秀传统文化中找寻给养，不仅追求形式美、外在美，更要追求内涵美、内在
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ）
　　A．古典戏曲通过舞台上的角色造型、“唱做念打”和戏曲冲突，促成观众产生情感共鸣。
　　B．不同时代的民族精神不同，古典戏曲的美育内涵也随之相应地呈现出不同的时代特征。
　　C．要从中华优秀传统文化中找寻审美给养，就要在追求形式美的同时追求内涵美、内在美。
　　D．对丑陋的审美加以驳斥、对崇高的审美加以弘扬，有可能避免美丑观混乱等现象等出现。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（      ） 
　　A．“美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律，古典戏曲在产生时就天然具备了美育功用。
　　B．中华美学精神都地生动体现在包括传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐等在内的作品中。
　　C．材料二引孟子的话是为了论证脱离“真善”的美并非真正的美，必将掉入庸俗的境地。
　　D．正因在继承精神传统的同时，随时代适时更新美育内涵，戏曲才能一直发挥教化作用。
　　3. 结合材料内容，下列选项中最适合作为材料二的论据的一项是（      ）
　　A．德国哲学家伽达默尔主张：“经典超越了时代和趣味之起伏变化，体现出审美经验的共时性。”
　　B．中国古代思想家庄子曾说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
　　C．法国启蒙思想家卢梭强调：“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”
　　D．中国古代文论家刘勰认为：“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。”
　　4. 两则材料从不同的角度阐释了中华传统文化的审美功用，请结合材料简要分析。
　　5. 广州市文化、教育部门准备启动2022年度“粤剧进校园”专题活动。请结合材料的内容，谈谈如何在本次活动中更好地发挥粤剧的美育功能。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　南渡记【注】
　　宗    璞
　　中国军队撤离北平后，炮火停了。香粟斜街三号宅院里似乎又恢复了事变前的秩序。但这只是表面上，忽然不用担心炮火，人们心里都空落落的难受。吕老太爷最初几天仍认真地要报纸看，他不相信已成为历史的事实。他照常坐在书桌前，用放大镜仔细在字里行间寻找我军反攻的消息。八月九日这天，报纸很晚才来。他忍不住