《马钧传》课时作业1

约10370字。

　　15　马钧传
　　创新的根基就是做每个人都会做却又不屑于做的动作和事情。这些事贯穿整个日常生活，甚至是你完成了的自己都不记得的一个动作。创新的那一刻确实是质的飞跃，但是，之前不断的量的积累则需要常人难以想象的努力。有时候，我们只能看到创新带来的成就与辉煌，却看不见背后的辛酸与努力，但是这一切是取得创新成果所不可避免的。
　　美字体 创 新 让 我 们 屹 立 世 界 先 进 民 族 之 林 。
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　　二十四节气，原来它如此诗意
　　游雪晴
　　二十四节气世代相传，让我们清晰地看到祖先曾经如此“诗意地栖息”在这片土地上。在现代社会里，二十四节气绝不是过了时的“文化产品”，每一个人都或多或少地与它产生某种“关联”。
　　作为中国人特有的时间知识体系，二十四节气世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，也是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现。
　　“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”很多人从小就会背诵二十四节气歌。二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
　　在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。以现代气象学的观点来看，气候的形成主要受太阳辐射、地球运动、大气环流等影响，二十四节气虽没有从这些角度去解释，但也从自然现象中反映出中国古代民间对气候的认知，客观反映了我国雨热同期、四季分明的气候特点。
　　随着科技发展，人类改造和利用自然的能力增强了，设施农业、大棚蔬果等让我们不再受节气的严格制约，但农业生产还是要以利用自然为前提，我们这片土地上雨热变化和大的季风变化的特点没有变，二十四节气对当前生产生活还在发挥基础指导作用。“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”……在农业生产上，人们至今还遵循着很多农谚来调节休息和劳作。
　　现代人养生也看重节气，依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律。而“三月八，吃椿芽儿”“冬至饺子夏至面”“春夏养阳，秋冬养阴”“冬病夏治”等更是现代人随口而出的生活指南。
　　今天有的地方，仍有关于节气的活动。清明既是节气又是节日，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是远足踏青、亲近自然的春季仪式。有的地方仍把冬至等当作节日一般度过，比如非遗项目三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋等。
　　“我们完全没有想到，我们的祖先们活得这么美，这么温暖。每隔十五天，就有一个仪式，就有一个故事。而每一个生动的故事里面，都包含着中国人所独有的宇宙观。”作家申赋渔在得知二十四节气申遗成功后，写下了这样一段文字。
　　他认为，二十四节气有着中国人美好的记忆、诗意的生活和理想的未来。每个节气里都有一些浪漫而古老的传说，而这些传说之中，隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术、中国哲学的独特意蕴。每一个节气，都是人们试图与天地沟通的一个庄严的仪式，都是人们诗意生活的生动画卷。
　　“赞天地之化育，辅万物之自然，尽人事之所为。”文化部非遗司巡视员马胜德表示：“由节气发展而来的传统时间知识体系和社会实践，对于社区、族群和国家的文化认同起着至关重要的作用，不仅唤起一代代年轻人的文化自觉，同时也促进了不同民族和群体之间的对话和包容，顺应了可持续发展的要求。”
　　有人去读哈佛的时间管理课程，但其实我们自己就有老祖先的智慧。二十四节气的申遗成功，希望能让更多青少年对参与传统文化活动产生兴趣，比如重新拿起毛笔、下围棋。
　　（本文有删改）
　　一、内容梳理
　　《马钧传》名巧马钧家贫位低乏辞令改造绫机造指南车军事机械做翻车鱼龙百戏诸葛弩善于观察刻苦钻研不怕困难勇于实践世人之见裴先生，哂之安乡侯，悟武安侯，忽之良可恨也
　　二、把握主旨
　　本文记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族的批判。
　　三、艺术特色