2016学年第一学期浙江省“温州市十校联合体”高二期中考试语文试题

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  • 更新时间: 2016/11/5 14:25:20
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共26小题,约9240字。
2016学年第一学期“温州市十校联合体”高二期中考试语文试题
  考生须知:
  1.本试题卷分选择题和非选择题两部分,共6页,满分150分,考试时间150分钟。
  2.考生答题前,须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。
  3.选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑,如要改动,须将原填涂处用橡皮擦擦净。
  4.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内,答案写在本试题卷上无效。
  一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)
  1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是
  A. 栖(qī)息轻率(shuài)胚(pī)胎摩肩接踵(zhǒnɡ)
  B. 蘖(niè)枝掺(chān)杂船坞(wù)封妻荫(yìn)子
  C. 游隼(sǔn)贮(zhù)藏趼(jiǎn)子悄(qiāo)无声息
  D. 盘踞(jù)笑靥(yàn)蘸(zhàn)水呱(ɡū)呱坠地
  2. 下列各句中,没有错别字的一项是
  A.次一章将考查全世界整个生物界中的“生存斗争”,那是依照几何级数高度繁生的不可避免的结果。
  B.虎一般单独生活,而它所捕食的动物几乎都是群居,让人不禁置疑“团结就是力量”的概括。
  C.苏轼有“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”一诗,久为人所传颂。
  D.这些作品讴歌真善美,抨击假丑恶,有鲜明的立场、健康的格调和浓烈的情感,他们震撼过你的心灵。
  3. 下列各句中,加点的词语运用不正确的一项是
  A.中央电视台文艺频道播放的《永远的长征》,再现了红军将士们可歌可泣的艰难历程,具有很强的艺术感力。
  B.随着微信的广泛使用,人们总是能看到有人发表或者转发一些耸人听闻的消息,对此,我们可不要盲目轻信。
  C.这位学者以自撰年谱的形式,描绘出大清帝国日薄西山、江河日下的光景,揭露了封建末世官场的黑暗腐朽。
  D.王刚强经理要求宾馆全体员工对客人一定要做到举案齐眉,热情周到,提升服务水平,年底五星级必须挂牌。
  4.下列各句中,没有语病的一项是
  A.尽管各方面对“一带一路”这个合作构想或者说对这个倡议有各种各样的不同看法,但是“一带一路”在2015年上半年还是进入了一个实施的阶段。
  B.专家们经过长时间的调查和与其他地方比较后说,这个长寿村的长寿秘诀在于该村有适宜居住的自然环境,合理的膳食结构和知足长乐的良好心态。
  C.在规划和建设中,有的城市因为缺乏文化遗产保护意识和有关措施,使得一些具有历史价值的遗址、古建筑、园林等遭到了破坏,令人遗憾。
  D.在G20峰会前夕及举办期间,由于道路和景区管控及酒店预订的原因,浙江杭州市区(郊县除外)将暂时停止接待旅游团队,9月7日后恢复正常。
  5. 下列①—⑤个句子,组成语意连贯的一段话,排列恰当的一项是(只填序号)(3分)
  ①传统中国画的用墨,以纯细的桐油烟或松烟精制而成②墨是中国画赖以存在的重要工具材料③画面上,浓墨显得厚重沉着,淡墨则轻盈含蓄④浓淡相宜的中国画作品总是层次丰富而气势酣畅的⑤根据与水的调和比例的大小,可以有微妙的浓淡变化
  A. ②①⑤④③B. ①⑤④③②
  C. ②①⑤③④D. ①⑤③④②
  6.依据语境,在下面的横线上填上恰当的词语,使句子意思完整。(4分)
  北方的雨,下得豪爽、酣畅、粗犷、干脆;南方的雨,下得细腻、温柔、、。北方的雨,使人想起黄钟大吕,金戈铁马;南方的雨,使人想起、。我常想,莫非在秦时明月汉时关时,这北方的雨与南方的雨就已经泾渭分明,性格鲜明了吗?
  7.阅读下面的新闻材料,根据要求答题。(5分)
  2007年10月12日,陕西省林业厅公布了陕西省农民周正龙10月3日拍摄的两张华南虎照片,并向其颁发奖金2万元。其后,照片引来部分网友及部分专家以及法律界人士质疑。12月2日晚,来自六个方面的鉴定报告和专家意见汇总到网易,认定照片中的老虎是假的。2008年6月29日,陕西省政府召开新闻发布会,公布确认周正龙拍摄的“华南虎照片”中的老虎是“纸老虎”。陕西省林业厅和镇坪县13名公务人员被严肃处理。
  (1)给这则新闻加上一个恰当的标题。(2分)(15字内)
  (2)请按照括号里提示的角度,分别用一句话对上述新闻报道作简要评论。(3分)
  ①对造假者:
  ②对打假者:
  ③对上级单位:
  二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)
  (一)阅读下面的文字,完成8—10题。
  我们如果追溯儒家创始人的言论,可以看出儒家所倡导的伦理观念绝大多数都有丰富的感情内涵。孔子讲到“礼”“乐”时就说“礼云,礼云,玉帛云乎哉!乐乎,乐乎,钟鼓云乎哉!”“礼”“乐”不在于“玉帛”“钟鼓”这些物质形式,那么在于什么呢?孔子认为在于仁心俱足、在于敬畏和真诚,根本上来说还是在于感情的真挚。他谈到“仁”时也不热衷于外在的规范,而强调感情的到位。“仁”到底是什么?孔子最直接了当的回答就是“爱人”,因此可以说“仁”的内涵就是“爱”,就是对他人倾注更多的关切。
  孟子在传播儒学、在与其他学派辩论、在说服诸侯采纳他的意见的时候,他都是用充满了感情的话语去打动人的。孟子的成功以及生前身后的际遇,与《孟子》一书的文学化与其理论直接诉诸人的感情密切相关。如孟子讲“大丈夫”的品格,讲“舍生取义”的追求,讲“仁政”的理想,讲“人皆可以为尧舜”的向往,都是感情充沛的文字,非常具有震撼性,而其中讲的道理很少、甚至不讲道理。
  当儒学取得了正统地位以后,统治者和儒生们感到只用“感情”、用感动力、感染力来推销自己的学说是大大不够了,因为这时候儒学已经是官方的意识形态了,统治者不是用它来感化民众,而是要用它来威慑老百姓了。于是,在汉代出现了融合阴阳五行学说、强调天人合一的董仲舒。董氏把儒学神学化、宗教化,把孔子神化为通天教主,神道设教,以愚弄老百姓。
  到了宋代,儒生们把儒家创始者们基于感情的伦理观念抽象化、理性化。“仁义礼智

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