2016届高考语文一轮总复习考点综合练（10份）
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一轮总复习考点综合练
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考点综合练(一)
1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )
①这一次，费德勒把握住了机会，用实际行动__________那些质疑者最有力的回击，也再一次告诉球迷：他依旧是赛场上的天王。
②我热切地希望我们语言工作者与社会上有关方面的人士共同努力，根据我国的特点和__________，编写出一套现代汉语的礼仪教材。
③审视我国历代的经济变革可以看出，我们的改革都是被动式的改革，__________是经济发展受阻时，才会被迫启动改革。
A．给以 习惯 往往 B．给以 习俗 常常
C．给予 习俗 往往 D．给予 习惯 常常
【解析】 ①给以：给。它后面只说所给的事物(并且多为抽象事物)，不说接受的人。给予：给。它后面既能跟人，也能跟事物。根据句意，此处应用“给予”。②习俗：习惯和风俗。凡有一定流行范围、一定流行时间的意识行为，无论是官方的还是民间的，均可称为“习俗”。习惯：在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。根据句意，此处应用“习俗”。③往往：某种情况在一定条件下时常存在或经常发生，并且有一定的规律性，用于已经发生的事情。常常：表示事情的发生不止一次，而且时间相隔不久，含有时常不断的意思。根据句意，此处应用“往往”。
【答案】 C
2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )
①健康生活方式包括通过合理饮食实现全面均衡的营养、__________的适度锻炼，等等。
②有建筑师认为建筑就是一种人与人的关系，建筑之美，在于__________的人文追寻。
③教育资源配置过于倚重高分段学生，相关学校即便“跑偏”，亦然__________。
A．乐此不疲 持之以恒 孜孜不倦
B．孜孜不倦 持之以恒 乐此不疲
C．持之以恒 乐此不疲 孜孜不倦
D．持之以恒 孜孜不倦 乐此不疲
【解析】 “持之以恒”指长久地坚持下去。“孜孜不倦”指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。“乐此不疲”因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。①句是说“坚持适度的锻炼”，故应填“持之以恒”；②句主要说
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考点综合练(三)
1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )
①今年4月份起，“高雅艺术进校园”活动在全市八区校园中全面启动，本次艺术教育活动能让学生们受到高雅艺术的________。
②他们有义务对未经许可________出版马尔克斯作品的出版机构进行打击，并已开始对侵权行为行调查取证。
③城管处在城市治理的最________，这里执法环境极其复杂，再加上城管中的“临时工”很多，这增加了发生摩擦的几率。
A．熏陶 擅自 基层 B．熏陶 私自 底层
C．浸染 擅自 底层 D．浸染 私自 基层
【解析】 ①熏陶：长期接触的人或事物对人的生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生某种影响，多指好的影响。浸染：逐渐沾染或感染。中性词。根据句意，此处应用“熏陶”。②擅自：对不在自己职权范围内的事情自作主张。私自：背着组织或有关的人，自己做不合乎规章制度的事。③“底层”指社会、组织等的最低阶层。“基层”指各种组织中最底的一层，它跟群众的联系最直接。根据句意，应选“基层”。
【答案】 A
2．下列语句中，加点成语使用正确的一项是( )
①什么是中产阶级？用亚里士多德的话说就是，“这类公民在各个城邦中都是最________的，他们不会像穷人那样觊觎他人的财富，也不会像富人那样引起穷人的觊觎”。
②虽然他在私人生活方面是一个谨小慎微、________的德意志男人，但我们很清楚，一个领袖的私生活和他是否站在历史正确的一边并没有直接的关系。
③在“堵城”北京，上下班交通高峰期间乘坐公交车或地铁一定要有________的心境。否则，你的心情只会被车内的拥挤、嘈杂搅得一塌糊涂。
A．安分守己 安之若素 循规蹈矩
B．循规蹈矩 安分守己 安之若素
C．安分守己 循规蹈矩 安之若素
D．循规蹈矩 安之若素 安分守己
【解析】 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。循规蹈矩：指遵守规矩，不敢违反。安之若素：遇到不顺利的情
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考点综合练(五)
一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗，诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百余卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省，甘旨皆缺。
先君卒于陈家洲。洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。居无何，足大愈。适吴氏来请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。
(节选自《戴名世文集•先君序略》，有改动)
【注】 ①畛城：范围，界限。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．家世孝弟力田，以赀雄乡里 赀：资财
B．犯之亦不校 校：计较
C．自以荏苒半生，坎坷无一遇 遇：待遇
D．此不肖名世所以为终天之恨 恨：遗憾
【解析】 遇：机遇。
【答案】 C
2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．十日前/有书来云疮发/于项偏左/名世等以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
B．十日前有书来/云疮发于项偏左/名世等以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
C．十日前有书来/云疮发于项偏左名世等/以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
D．十日前/有书来云疮发/于项偏左名世等/以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
【解析】 本句话选自最后一段，主要记叙戴硕怎么死的，“十日前”是“有书来”的时间状语，因而放在一起；“云”为表说话的词语，“名世”在前面已经出现过，应为“人名”；“此”为代词；“不为意”的主语应是“名世等”，不跟“余毒”相连，其前应断开。
【答案】 B
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确一项是( )
A．戴氏家族世代讲究孝悌之义，勤勉劳作，在乡里被人称道。县里的官员常去戴家赠送财物表达问候，借以教诲县邑里的百姓。
B．戴氏家族至戴硕一辈，家道中落，戴硕只能以授徒授经为业，经常在异乡谋生，可是家境依然贫困。
C．戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试历尽坎坷，所以，常常感到忧伤愤懑，诗文中充满一种凄苦悲凉的情调。
D．先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死时穷困忧患，又客死他乡。作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、愧悔和悲痛之情。
【解析】 C项，原文“诗辞大抵多悲思凄楚之音”，是戴
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考点综合练(七)
一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑①，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁余像孙叔敖楚王及左右不能别也庄王置酒优孟前为寿庄王大惊以为孙叔敖复生也欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。
(选自《史记•滑稽列传》)
【注】 ①题凑：古代贵族死后，椁室用厚木累积而成，木的头端都向内，称题凑。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．使群臣丧之 丧：为……服丧
B．属我贫困往见优孟 属：叮嘱
C．赍以姜枣 赍：购买
D．于是庄王谢优孟 谢：感谢
【解析】 赍：做调料。
【答案】 C
2．下列选项中，断句正确的一项是( )
A．即为孙叔敖衣/冠抵掌/谈语/岁余/像孙叔敖/楚王及左右不能别也/庄王置酒/优孟前为寿/庄王大惊/以为孙叔敖复生也/欲以为相
B．即为孙叔敖衣冠/抵掌谈语岁余/像孙叔敖/楚王及左右不能别也/庄王置酒/优孟前为寿/庄王大惊/以为孙叔敖/复生也/欲以为相
C．即为孙叔敖衣冠/抵掌谈语/岁余/像孙叔敖/楚王及左右不能别也/庄王置酒/优孟前为寿/庄王大惊/以为孙叔敖复生也/欲以为相
D．即为孙叔敖衣冠/抵掌谈语/岁余像孙叔敖/楚王及左右不能别也/庄王置酒优孟前/为寿/庄王大惊/以为孙叔敖复生也
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考点综合练(九)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式。但是，它既不是世界上最古老的文字，也不是中国最古老的文字，它只是中国现存最古老的一种成熟文字系统。说甲骨文是中国最古老的文字，是不确切的。甲骨文在当时只是作为一种占卜的工具，字也绝对不是当时存在的所有的字，却表现出成熟和发达的文字系统，是任何一种古代文明都不可能在短时间内就可以达到的。所以汉字的起源和发展在甲骨文以前一定还有一个很长的历史阶段。那么，甲骨文以前的文字面貌究竟如何？
从古到今流传的很多神话传说中都有着关于汉字起源的信息，其中最有代表性的就是早在战国时期就已经流传很广的仓颉造字的故事。古书中说仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”。《说文解字序》中也记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”
不过这只是传说，人们普遍认为汉字由仓颉一个人创造是不可能的。任何一种文字的诞生绝非一人一手之功，汉字的出现必定是先民在历史发展进程中，历经长期的摸索使用，然后累积发展、约定俗成的结果。仓颉应当是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物，他极有可能是整理汉字的集大成者。透过这种种神话传说的表层，最早的汉字在哪里？更多的来自地下考古资料，展现出有关中国文字起源的大量线索：不仅有商代前期，相当于夏代的遗物，还有属于更早的种种考古文化的资料。
在公元前4000年的仰韶文化和其后的龙山文化遗址中，都曾发现有不同的刻画符号。在山东莒县陵阳河和大朱村出土的陶器上，其中有些与甲骨上所见的字类似。从历史文化发展的过程看，这些陶器上的刻画符号与汉字的产生、发展应该有着很大的渊源关系。于省吾、裘锡圭等著名学者都对此进行了极大的关注研究，同时也肯定它们同中国最早的文字有着密切的联系，认为这种陶符是“文字起源阶段所产生的一些简单文字”，是中国已知最早的文字雏形。
另外一项关于早期文字的重要的考古发现是在山西襄汾陶寺遗址出土的距今约4000多年前朱书文字。历史学家张政烺先生看过发现于陶寺遗址的一个扁陶壶照片、摹本以及墨线图后就断定：“这个字同大汶口文化陶文、殷墟甲骨文和现在通行的汉字属同一个系统。”这反映出4000多年前即最迟在夏代前期，属于同一系统的文字已经用于黄河中下游的一些地区了。
由此我们可以确定，汉字本身是土生土长的自源文字。大约从夏商时期开始，它已经能够出色地记录汉语，承载灿烂的中原文明，并对周边民族产生了广泛深远的影响。虽然汉字在甲骨文之后经过了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留至今，成为今天世界上五分之一人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，成为流淌在每一个中国人血液里的民族符号，是将我们维系在一起的一种充满时代色彩、地域概念、人文心理特征的文化标识。
1．以下关于中国汉字起源的说法，不正确的一项是( )
A．曾被人们认为是中国最古老文字的甲骨文，其实只是中国现存最古老的一种有成熟系统的古代文字。
B．不少传说和古籍都以仓颉为汉字创造者的观点并不正确，他只是在整理汉字方面集古代之大成而已。
C．任何一种古代文明都不可能在短期内形成完整的文字系统，所以从甲骨文成熟的程度看，汉字的起源应早于甲骨文。
D．山东莒县出土的陶器上的刻画符号与汉字的产生、发展应有密切关系，被看作是我国已知最早的文字雏形。
【解析】 B项，变可能性为必然性。原文是“极有可能是”。
【答案】 B
2．下列理解分析，不符合文意的一项是( )
A．甲骨文当时只是一种占卜的工具，所用字也不是同时存在的全部字，却有着成熟、发达的系统，这表明它只是一种过渡性文字。
B．汉字的出现是先民在历史发展中历经长期的摸索使用，然后累积发展、约定俗成的结果，绝非一人一手之功。
C．朱书文字被断定与甲骨文、现在通行的汉字等属同一系统，说明最迟在夏代前期，汉字已用于黄河中下游一带。
D．学者们依据仰韶文化和龙山文化遗址中发现的刻画符号及山西出土的朱书文字断定汉字本身是土生土长的自源文字。
