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- 北京版
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- 选修试卷
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- 2010/11/11 20:44:53
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共17题，约4100字。 北京市东城区2009——2010学年度
高二年级语文选修课程模块二测试题
考生须知
1.本试卷共6页，四道大题。满分100分。考试时间60分钟。
2.认真填写所在学校、班级、学号、姓名。
3.必须用黑色或蓝色钢笔、签字笔、圆珠笔在本试卷上按要求作答。
学校： 班级： 学号： 姓名： 得分：
一、默写。（本大题共10个空，每空1分，共10分）
1.看万山红遍， ； ， 。 （《沁园春•长沙》）
2.横空出世， ， 。 （《念奴娇•昆仑》）
3. ，风物长宜放眼量。 （《七律•和柳亚子先生》）
4. ，人间正道是沧桑。 （《七律•人民解放军占领南京》）
5.赤也为之小， ？ （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。 （《齐桓晋文之事》）
7.合于《桑林》之舞， 。 （《庖丁解牛》）
二、阅读下面文言文语段，完成8—15题。（本大题共8小题，共32分）
（一）阅读《齐桓晋文之事》（节选），完成8——9题。（10分）
曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？②权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！”
8．解释句中加点的字（4分）
①为长者折枝
②刑于寡妻
③言举斯心加诸彼而已
9．翻译文中画线的句子（6分）
①________________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________________
（二）阅读《庖丁解牛》（节选），完成10——12题。（10分）
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新
高二年级语文选修课程模块二测试题
考生须知
1.本试卷共6页，四道大题。满分100分。考试时间60分钟。
2.认真填写所在学校、班级、学号、姓名。
3.必须用黑色或蓝色钢笔、签字笔、圆珠笔在本试卷上按要求作答。
学校： 班级： 学号： 姓名： 得分：
一、默写。（本大题共10个空，每空1分，共10分）
1.看万山红遍， ； ， 。 （《沁园春•长沙》）
2.横空出世， ， 。 （《念奴娇•昆仑》）
3. ，风物长宜放眼量。 （《七律•和柳亚子先生》）
4. ，人间正道是沧桑。 （《七律•人民解放军占领南京》）
5.赤也为之小， ？ （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。 （《齐桓晋文之事》）
7.合于《桑林》之舞， 。 （《庖丁解牛》）
二、阅读下面文言文语段，完成8—15题。（本大题共8小题，共32分）
（一）阅读《齐桓晋文之事》（节选），完成8——9题。（10分）
曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？②权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！”
8．解释句中加点的字（4分）
①为长者折枝
②刑于寡妻
③言举斯心加诸彼而已
9．翻译文中画线的句子（6分）
①________________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________________
（二）阅读《庖丁解牛》（节选），完成10——12题。（10分）
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新
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