共24题，约17160字。

　　2025-2026学年高一下学期7月期末考试语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　在科技和制度层面，今天的中西方大体上能够相互理解。然而，一旦进入文明根性的维度，彼此的认知鸿沟依然深广。现代文明蕴含着古典文明的精神基因。欧美文明自认为其政治秩序融合了希腊理性、罗马法治、基督教信仰与工业文明的精髓，且坚信古希腊文明是其源头。中华文明的稳固形态确立于秦汉，而演变的关键在于战国。唯有深入战国之世，才能真正读懂中国道路的内在理路。
　　古希腊文明与中华古典文明，作为人类轴心时代同时绽放的双璧，各自伟大，自成体系。然而，二者的根性取向存在着根本差异。首先，就政治观念而言，古希腊将城邦的独立自主奉为最高价值，而中国先秦诸子尽管派系纷争，却在“定于一”这一点上形成了高度共识——大一统被视作治理的终极正当形式。其次，就共同体构建逻辑而言，古希腊从未形成一个能够统摄各城邦之上的共有权威，亦未建立超越城邦边界的地域性国家；反观中国，西周宗法分封制先构建了以周天子为象征的统一秩序，后经战国兼并而催生出大一统的郡县制国家。再次，就政治认同机制而言，古希腊始终固守着希腊人与蛮族之间的身份壁垒；而先秦时期的“夷夏之辨”则具有动态性与开放性——夷可进为夏，夏亦可退为夷，这种以礼义文化而非血缘种族为尺度的人群分类，为后世多民族交融共存预置了观念前提。
　　在诸种差异之中，最为关键者莫过于“统”与“分”两种价值取向的根本对立。公元前5世纪至前3世纪，战国与希腊同时陷入了内部战乱，同时酝酿着统一的运动，统一运动的积极力量皆非核心圈的旧邦，而来自边缘地带的军事强国，大批知识分子为统一运动奔走，贡献了影响深远的哲学与政治命题。然而，统一运动的结局却大相径庭：亚历山大帝国仅维持七年即土崩瓦解，其遗产被三大继业者王国肢解，内斗百年后终为罗马所吞并；而秦王朝虽历二世而亡，但“汉承秦制”迅速复兴，以秦汉制度为范式的中央集权国家结构被历代王朝奉为圭臬，绵延两千年而不坠。相似的历史条件何以催生全然不同的结果？答案只能在文明根性中探寻。
　　（摘编自潘岳《战国与希腊：中西方文明根性之比较》）
　　材料二：
　　雅斯贝斯在《历史的起源与目标》中提出的“轴心时代”理论，已成为比较文明研究的经典范式：公元前800年至前200年间，中国、印度、波斯、犹太、希腊等文明几乎同时实现了思想的突破，创制了直至今天人类仍无法逾越的基本范畴。雅斯贝斯断言，人类每一次新的精神飞跃，无不是回望轴心期而“重燃火焰”。然而，轴心时代各文明的“觉醒”并非同质化的过程，而是内蕴着各自独特的理路。
　　历史学家刘家和先生指出，中国轴心时代文化觉醒以
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．材料一认为，古希腊与战国时期都面临内部战乱和统一运动，但统一运动的结果全然不同，这与其文明根性密切相关。
　　B．材料一指出，先秦时期的“夷夏之辨”以礼义文化为尺度，具有动态性和开放性，为后世多民族融合提供了观念基础。
　　C．材料二强调，中华文明进入轴心时代的时间早于西方、持续时段更长，且在突破机制上与西方存在明显差异。
　　D．材料二认为，历史理性与逻辑理性分别主导了中西文化传统，二者之间并无高下优劣之分，却塑造了不同的文明气质。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A．材料一指出，欧美文明的政治秩序融合了希腊理性、罗马法治、基督教信仰与工业文明的精髓，古希腊文明是其源头。
　　B．材料一以“统”与“分”的对立来概括中西文明根性差异，认为中国自古以来就追求大一统，西方则始终固守城邦独立。
　　C．材料二引用学者观点指出，西方“哲学的突破”源于游牧民族对农耕文明的剧烈冲击所引发的存在论危机，而中国则不然。
　　D．两则材料都紧扣中西方文化的差异，且都从政治制度和思想文化两个层面展开分析，阐明了二者不同历史走向的原因。
　　3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二关于“中国轴心时代突破机制”观点的一项是（   ）
　　A．春秋战国时期，诸子百家争鸣，儒、墨、道、法等学派各自提出治国主张，相互辩难。
　　B．西周初年，周公“制礼作乐”，将宗法血缘关系与政治等级秩序相结合，奠定了礼乐文明的基础。
　　C．古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的本原”，开启了用理性探寻世界本质的道路。
　　D．汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学成为官方意识形态。
　　4．材料一在论证“统”与“分”是中西文明根性的关键差异时，采用了哪些论证方法？请简要说明。
　　5．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
　　雅斯贝斯提出的轴心时代理论，是文明比较研究的经典框架。他指出，公元前800年至前200年，中西方几乎同步完成思想突破。然而，各文明发展路径其实各不相同。
　　从核心思维特质看，中华文明以历史理性为核心，侧重依托____________探寻事理；古希腊文明依靠逻辑理性，依靠形式逻辑推演万物本质。从共同体构建与价值取向看，古希腊固守____________，难以形成跨地域统一权威；先秦诸子虽学派林立，却在定于一上达成共识，依托宗法分封、郡县制搭建起大一统治理体系。另外，思想突破的生成动因也有区别，西方哲学突破源于游牧冲击带来的存在危机，以神话时代作为被突破的对象，而中国思想繁荣则来自各地域族群文化长期融合，以____________作为被突破对象。两种理性道路无高低优劣，只是文明发展的不同选择。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　托塔天王
　　高春阳
　　我决定带老爸去看一场电影。
　　这是有生以来头一次，我带着我爸去看电影。
　　小时候，都是我爸带着我去看电影。只要有适合我的片子，他就一部一部带我看。当然，不花钱——我爸在电影院烧锅炉，出入影院的工作。他带着我这个小尾巴，就像胶片拖着一束光。
　　我爸领我进过放映室，那里是一个小宇宙。放映机像造物主，胶片一转，镜头将一道光投射到银幕上，一块白布上就有了爱，动了情，生了恨，记了仇。