共23题，约12500字。

　　2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　历史兴亡的思辨
　　历史是一面镜子，映照着人类社会的兴衰起伏。历代文人墨客在历史的烟云中，留下了无数振聋发聩的篇章。杜牧在《阿房宫赋》中以“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的循环叹息，警示世人重蹈覆辙的悲剧。苏洵在《六国论》中直指六国破灭“弊在赂秦”，犀利地剖析了以地事秦的致命错误。魏征在《谏太宗十思疏》中劝诫君主“思国之安者，必积其德义”，将治国理政的智慧凝聚于“十思”之中。这些跨越时空的洞见，共同指向了一个永恒的主题——治乱之道，在于人心与制度。
　　当代学者王汎森在《历史是一种思考方法》一文中指出，历史思维的核心是“设身处地”与“批判反思”。当我们阅读杜牧的《阿房宫赋》，不仅要看到秦朝宫殿的奢华与毁灭，更要思考：一个帝国如何从鼎盛走向崩溃？当我们品味苏洵的《六国论》，不仅要分析六国赂秦的策略失误，更要追问：在当今国际竞争中，我们如何避免“赂”的思维？当我们重温魏征的谏言，不仅要理解其劝谏的技巧，更要反思：现代的治理体系是否真正做到了“德义”与“民心”的统一？历史的价值，正在于它提供了一面自我审视的镜子。
　　历史的兴亡故事，从来不是简单的过去式。王安石的《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔”的坚定，展现了改革者面对争议时的勇气与理性。梁启超在《少年中国说》中振臂高呼“少年强则国强”，将历史的接力棒交到了年轻人手中。这些文本中的思辨精神，至今仍在滋养着我们的文化自信与道路自觉。在信息碎片化的今天，我们更需要从历史中汲取智慧，以思辨的态度面对现实的挑战。
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．杜牧在《阿房宫赋》中认为秦朝灭亡的原因是统治者的奢侈，与制度无关。
　　B．苏洵在《六国论》中认为六国破灭的根本原因是“弊在赂秦”，这一观点至今仍有启示意义。
　　C．魏征的“十思”是治国理政的具体措施，但已不适用于当代中国的治理实践。
　　D．王汎森认为历史思维的核心是“设身处地”与“批判反思”，但这一方法只适用于研究古代史。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
　　A．文章开篇提出历史兴衰的主题，然后列举杜牧、苏洵、魏征等人的经典论述进行论证。
　　B．文章引用王汎森的观点，旨在说明历史思维不仅仅是对过去的记录，更是一种思考方法。
　　C．文章在论证历史文本的当代价值时，将古代治乱智慧与现代治理实践进行了对比。
　　D．文章结尾指出历史思辨精神对当代的意义，并呼吁年轻人从历史中汲取智慧。
　　3．下列选项中，最适合作为论据来支撑“历史是一面镜子”观点的是（    ）
　　A．“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”——李世民
　　B．“历史是彷徨者的向导。”——阿克顿
　　C．“历史总是惊人的相似，但不会简单重复。”——马克•吐温
　　D．“忘记历史就意味着背叛。”——列宁
　　4．请结合材料，概括古代经典文本中所体现的“历史思辨”精神的主要内涵。
　　5．材料中提到“历史的价值，正在于它提供了一面自我审视的镜子”。请结合《阿房宫赋》或《六国论》，谈谈你对这一观点的理解。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　在马克思墓前的讲话（节选）
　　恩格斯
　　3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
　　这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。