江苏省南京外国语学校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题(A卷)

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  江苏南京外国语学校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题(A卷)
  一、现代文阅读(28分)
  (一)信息类文本阅读(本题共4小题,共12分)
  阅读下面的文字,完成小题。
  材料一:
  人形机器人的发展史,本质上是人类对自身存在边界不断叩问的哲学与技术双重奏鸣。在文化想象的维度,1927年《大都会》中冰冷僵硬的机械玛丽亚首次将人造生命的伦理困境投射于银幕,其金属躯壳下暗藏的双重隐喻——既是解放劳动力的工具,亦是失控的毁灭者——奠定了后世对机器人“自我意识”觉醒的永恒焦虑。这种焦虑在《银翼杀手》(1982)中被具象化为游走于人性边缘的仿生人,它们以“更人性化”的存在逼问着创造者:当复制人开始恐惧死亡、追寻记忆,人类何以定义生命的独特性?
  技术进化的轨迹,恰与文化预言形成镜像般的呼应。20世纪60年代,第一代工业机械臂的诞生,仅实现了自动化的程序固化——它们精准复刻人力动作,却彻底匍匐于预设逻辑的牢笼。而后随着自主化技术的不断发展,2011年本田ASIMO以57个自由度实现动态避障,2013年波士顿动力Atlas完成震惊世界的后空翻。装备多模态“感官”的机器人通过激光雷达、深度摄像头等传感器构建环境地图,结合规划控制算法自主完成任务。这些突破虽赋予机器人类似生物的平衡与响应,其内核仍是传感器与规则库的精密耦合,理性决策下情感理解的缺席成为其致命缺陷。
  当前机器人正向自我化的具身认知跃迁。通过视觉-语言-动作(VLA)模型的跨模态融合,机器人不仅能解析“红色杯子在书架第2层”的空间语义,更能如Google RT-2模型将抽象指令转化为连贯动作链。更深刻的是“具身进化”揭示的类生命特质:卡内基梅隆大学研发的快速运动自适应(RMA)算法,使四足机器人能够在多种复杂地形上实现实时的环境适应。通过自主收集物理反馈数据,机器人无需人工干预或预先设定,即可自主优化其运动参数;哥伦比亚大学机器人仅用普通摄像头观察自身运动,即构建三维运动学模型,关节损伤时0.4s内重构运动链,这种基于本体感知的动态自我建模,恰似婴儿蹒跚学步的试错学习,形成“自我意识”的原始雏形。
  自我化阶段的机器人将通过具身智能和跨模态融合,开始具备类似人类的主体性和适应能力。这一进步标志着机器人从被动执行者向主动学习者的转变,为未来机器人应用提供了广阔的发展空间。在救援、医疗、太空探索等极端环境中,机器人将能够快速适应前所未有的复杂情境,实现对环境的主动感知与智能响应。
  更深层次地看,机器人“自我化”的终极意义在于拓展智能的边界。这种进化绝非人类替代危机,而是具身智能作为“文明镜像”的存在:当机器人在伦理框架内追问“我是谁”,人类亦将重新审视生物智能的本质,当金属之躯开始理解协作不仅是任务需求,更是存在意义的延伸时,人类正在见证一个崭新智能形态的诞生。最终,机器人的终极使命不是复制人类,而是在安全可控的共生中,拓展文明的可能性边界——那里,硅基智慧与碳基智慧共同诠释着“存在”的多元形态,书写人机共生的壮丽篇章。
  (摘自方斌、杜佳桐、刘华平:《“自动—自主—自我”是机器人进化发展路径?》)
  材料二:
  “机器会抢走我们的工作吗?”“机器会取代人类吗?”“人类会被机器淘汰吗?”
  这三个有递进关系的问题是D•纽曼(Daniel Newman)和O•布兰查德(Olivier Blanchard)在《共生:4.0时代的人机关系》(Human Machine)一书开篇中所提出来的。他们认为,“纵观人类历史,推动颠覆式变革和人类进步的从来都不是‘人机对立’而是‘人机合作’”。当智能机器人发展到一定程度时,人机共生将成为未来社会的主体,这时候的文明,将在此条件下产生多种变化:首先,人机共生的机器人将变成一种“类人”的形态,机器人将拥有与人类相似的认知和情感能力,从而实现一种智慧生物之间的平等互惠。人类提供了思想基础和逻辑范式,而机器人则具有行为的外化和推动思想发展的功能。这里二者所构成的共生关系并不是一种合作式的“伙伴型互利共生”,因为此时人类与机器人已结合为一体,人以机器人为载体实现了思想永生,人机相互塑形成为一个新的文明创造的价值主体。其次,人机共生下的机器人将超越人类,当机器人发展到这一步的时候,他们须具备三个特征:能无限完成没有预先定义的任务;像人类一样自主定义并完成任务;完成由数据驱动向价值驱动的转变。此时,机器人其实已经突破人工驱动的智能化,反而突出表现为价值智能、具身智能、社会智能,新的文明范式将在人机共生的模式下被创造。最后,毫无疑问的是,新的文明发展速度将越来越快,且不说新文明是否会偏离现有文明发展的轨道,人机共生本就是人类与机器融合以增强人类能力的体现。美国学者D•哈拉维(Donna Haraway)把其称为“赛博格”。从外在看,机器此时成为人的新器官,它们增强了人对外界的感知与适应,从内在看,机器的快速计算与超强存储和逻辑能力,也会对文明的快速迭代升级产生巨大推动作用。当然,这种发展由于机器人这个新变量的增加,也使得文明发展的不确定性激增。
  (摘自张世昌:《智能机器人生产与人类再生产的悖论关系》)
  1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
  A. 在机器人技术突破之前,就有科幻作品表现科技与伦理的困境和人类对此的焦虑。
  B. ASIMO、Atlas对外在环境具备惊人的平衡与响应能力,但仍受限于规则库边界。
  C. 自我化阶段的机器人通过具身智能和跨模态融合,开始具备价值智能和社会智能。
  D. 两则材料都认为,随着智能机器人技术的快速发展,人类将进入人机共生的时代。
  2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
  A. 第一代工业机械臂能精准复刻人力动作,要依靠固定的程序,它们还不具备环境感知能力。
  B. 执行救援、医疗、太空探索等任务时,需要机器人对复杂环境有主动感知与智能响应能力。
  C. 机器人迈向“自我化”的征途要突破许多技术上的瓶颈,还要面临伦理与社会方面的压力。
  D. 随着人机共生时代的到来,机器将成为人的新器官,人类对机器人发展的焦虑会随之消除。
  3. 下列选项中的行为,最符合“具身智能”特征的一项是()
  A. 机器人按照设定的程序,在汽车生产线上精准完成焊接与组装任务。
  B. 机器人通过激光雷达来感知外部环境,自主规划路线并避开障碍物。
  C. 机器人看到哭泣的孩子,采取拥抱、播放音乐等连贯行为去安慰他。
  D. 机器人内置海量题库,根据学生的选择,自动播放对应的讲解视频。
  4. 对人类在机器人技术进化的不同阶段可能产生的忧虑,下列判断不正确的是()
  A. 初始阶段:人类何以定义生命的独特性?
  B. 自动阶段:机器会抢走我们的工作吗?
  C. 自主阶段:机器会取代人类吗?
  D. 自我阶段:人类会被机器淘汰吗?
  【答案】1. C    2. D   
  3. C    4. A
  【解析】
  【导语】两则材料以“技术进化”与“人机共生”双线交织,勾勒机器人从自动、自主到自我化跃迁的思辨图景。材料一重史实梳理与哲学追问,强调具身智能拓展文明边界;材料二聚焦未来人机融合的文明范式,警示不确定性。论述兼具科学严谨与人文关怀,但理想化色彩较浓,对技术风险着墨略轻。整体逻辑清晰,层次递进,引人深思。
  【1题详解】
  C.“开始具备价值智能和社会智能”错误。“价值智能、具身智能、社会智能”是材料二中人机共生高阶机器人的特征;材料一指出“自我化阶段的机器人将通过具身智能和跨模态融合,开始具备类似人类的主体性和适应能力”,并未提及价值智能、社会智能。
  故选C。
  【2题详解】
  D.“人类对机器人发展的焦虑会随之消除”错误。材料二只说“机器此时成为人的新器官”“对文明的快速迭代升级产生巨大推动作用”,并未提及人类对机器人的焦虑会随之消除。且“这种发展由于机器人这个新变量的增加,也使得文明发展的不确定性激增”表明焦虑不会消失。
  故选D。
  【3题详解】
  首先明确“具身智能”的特征:具备类生命特质、自主感知理解情境、自适应学习、做出类人连贯行为,而非预设程序运行。再对应选项分析。
  A.机器人按设定程序完成作业,属于程序固化的自动化阶段,不具备具身智能特征。
  B.依靠激光雷达、预设算法避障,仍是传感器与规则库配合的传统自主化模式,无自我认知与情境理解。
  C.机器人感知孩子哭泣的情绪情境,主动做出拥抱、播放音乐等连贯共情行为,契合具身智能类生命感知、主动应变的核心特点。
  D.依托内置题库按指令匹配讲解,只是机械程序应答,不属于具身智能。
  故选C。
  【4题详解】
  A.“初始阶段:人类何以定义生命的独特性?”错误。“人类何以定义生命的独特性?”出自材料一对《银翼杀手》(1982)中仿生人的描述,这属于文化想象维度的哲学叩问。而题干是问“机器人技术进化的不同阶段”,即材料一梳理的“自动—自主—自我”技术发展线。技术进化的初始阶段对应20世纪60年代的第一代工业机械臂,“仅实现了自动化的程序固化”,远未触及生命独特性等伦理命题。选项将文化想象层面对技术已有一定发展后的反思,错置于技术进化的初始阶段,属于混淆维度、张冠李戴。
  故选A。
  (二)文学类阅读(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  赶火车
  彭小庆
  (1)搬新家后,爸妈的生活只剩下拼命挣钱还债,我们几乎都忘了赶火车的事。但等到稻田插了秧、灌了水,青蛙开始呱呱唱叫的时候,妈妈居然兑现了她的诺言——带我们去赶火车。
  (2)爸爸吃完饭闷声闷气地收碗,他反对妈妈张罗这样的麻烦事,每天做生意已经很辛苦了,天不亮他就得去进货,折腾这些个穷心思干什么!妈妈说又不要你去,你在家睡觉,我带她们去。爸爸不说话了,但是做事的手脚又重了些。
  (3)爸妈辛苦一天,得先去睡一会儿。到了晚上十二点半,我们准时出发。妈妈说那趟火车三点到站,我们走过去时间还宽裕得很。妈妈和表姐一人打一个手电筒,我和姐姐跟在旁边就出发了。我们正

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